اعداد: قسم موسوعة مؤلفي الإمامية
فقيه مجتهد أحاط بأكثر العلوم لاسيما الرياضيات و الفلسفة، و شاعر تخلص ب «صفائي» ولده بقرية نراق في كاشان. تخرج في حوزة والده العلمية و درس مرحلة السطوح. اصطحب أباه إلى العراق سنة (1205)، و حضر في النجف و كربلاء بحوث كل من: السيد محمد مهدي بحر العلوم، الشيخ جعفر كاشف الغطاء السيد علي الطباطبائي، السيد محمد مهدي الشهرستاني. تخرج عليه علماء كثيرون، أشهرهم: الشيخ مرتضى الأنصارى، السيد محمد شفيع الجابلقي البروجردي، أخوه الشيخ محمد مهدي النراقي، و منح إجازات لبعض تلاميذه (1) . انتهت أليه المرجعية في كاشان بعد وفاة والده سنة (1209 ه) و غدا الزعيم الديني المطاع . قلده خلق كثير كالسلطان فتح علي شاه القاجاري الذي كان يجله كثيرا. سجلت له ابتكارات فقهية لم تطر قبله بنحو شامل مستقل كبحث ولاية الفقيه. أصدر سنة (1241 ه.) مع جمع من العلماء فتوى الجهاد ضد الاحتلال الروسي لبعض الأراضي شمال أيران. توفي بنراق، و دفن في النجف الأشرف.
له آثار كثيرة فى موضوعات مختلفة حول المسائل الاسلامية هنا نتذكر فهرسا كاملا من تأليفاته على طبق الموضوعات:
الذريعة 2/217، 218: فارسى، جعله ذيل رسالته العملية الموسوعة بوسيلة النجاة
فلسفة الحج و أسراره و آدابه و أعماله، إلى جانب بعض الأدعية و الزيارات.
طبعاته: طهران، 1290 ه.
طهران، 1321 ه، 324 ص.
تعليقات على «الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية) للشهيد الثاني الشيخ زين الدين بن علي العاملي، جمعها و قدم لها ابن المترجم له الشيخ محمد تقي.
مخطوطاته: مركز إحياء التراث الاسلامي / قم 1/359 [261] ـ (165 و) ـ ق 13 ه. حتى كتاب الحج مصصحة
المركزية/ جامعة/طهران 17/321 [9213] ـ (271و) ق 13ه.
رسالة عملية مختصرة تضمنت المسائل الواجبة في الطهارة و الصلاة.
مخطوطاته: معهد الشهيد مطهري العالي/ طهران 4/387 [4/2224] ـ (123 ظ ـ 169ظ)، ناقصة .
وزيرى/ يزد 5/1536 [3112] ـ (122 و)
أسئلة و أجوبة فقهية و أصولية و كلامية. جزءان، الأول: رسائل في الأبواب الفقهيه من الطهارة إلى العتق، اشتمل على رسالة في منجزات المريض تاريخ تأليفها (1210 ه) و رسالة في الرضاع تاريخ تأليفها (1236 ه) و ختم بمراسلته مع الميرزا القمي بصدد وقفية قرية موحان. و الجزء الثاني: أجوبة مسائل أصولية و كلامية متفرقة، كرسالة في أحوال الائمة بعد الموت تاريخ تأليفها (1227ه) و رسالة في الجواب عن حجتية الظن تاريخ تأليفها (1203 ه) و رسالة في الجواب عن العلم الأزلي تاريخ تأليفها (1237ه)
مخطوطاته: الآثار الوطنية/ كاشان (مقدمة عوائد الايام: 57) [334] .
أميرالمؤمنين العامة/ النجف (الذريعة 26/ 315) [1230] .
الزنجاني الخاصة/ قم (چند نسخه خطى: 225) [1/79] ـ (1 أ ـ 33ظ) ـ 1233 ه، بعنوان «رساله در عدم حجيه ظن مطلق» .
كلية الالهيات/ طهران 1/ 731 [5/195] ـ (104 ظ ـ 128 أ) ـ ق 13 ه. بعنوان رسالة في منجزات المريض و تبرعاته» .
الگلپايگاني/ قم 3/15 [1682]، ج 1
الگلپايگاني/ قم 3/110 [4/1932] ـ (18 و)، ناقصة، رساله در احوال ائمه بعد از مرگ.
الگلپايگاني/قم 2/84 [1623] ـ ق 13ه، ج .2
مجلس الشورى «2» / طهران 2/41 [9/714] ـ (262ـ 275) ـ ق 14 ه، بعنوان «رساله در علم خدا» .
مفتاح الخاصة/ طهران (نسخههاى خطى فارسى 2/822) بعنوان «رساله در علم خدا» .
مفتاح الخاصة/ طهران (نشريه 7/260) [9/875] ـ ق 13 ه، بعنوان «رساله در علم خدا» .
فارسية مختصرة في الطهارة و الصوم و الزكاة و الخمس. مقدمتها (5) مقاصد موجزة في أصول الدين. أحال على كتابه «وسيلة النجاة» في تفصيل أحكامها.
مخطوطاته: الگلپايگاني/ قم 3/ 109 [1/1932] ـ 1240 ق، الصلاة و الزكاة و الخمس.
المرعشي/ قم 17/48 [6441] ـ (70 و)
المرعشي/ قم 18/16 [1/6818] ـ (2 ظ ـ 97 ظ) ـ 1272 ه.
المركزية/ جامعة طهران 16/272 [6468] ـ (294 و) ـ 1241ه، مع «سؤال و جواب» .
مختصرة، ألفتا استجابة لطلب بعض أصدقائه.
مخطوطاته: مجلس الشورى «1» / طهران 36/296 [2/13342] ـ (338 ظ ـ 348 ظ) ـ 1227 ه.
مخطوطاته: الباقرية/ مشهد (مجلة تراثنا ع 22، ص 121) [146] ـ 1256 ه.
الذريعة 17/140 النسخة موجودة فى مخزن كتب مدرسة المحقق السبزوارى بمشهد الرضا (ع) المعروف بمدرسة الملا محمد باقر
الذريعة 23/16: فرغ منها ليلة الثلاثاء 19 ع 1210 ق رايت النسخة فى خزانة الشيخ محمد امين بن الشيخ حسن بن الشيخ اسد الله الكاظمى (م 1344 ق)
مجموعة أسئلة فقهية و أجوبتها، منها: غياب الزوج و الزوجة في الطلاق، كيفية إقامة البينة و القسم في الدعاوى، سؤال عمن طلق زوجته ثم تزوجت بعقد نكاح فاسد، و عن الاجير والأجرة، و بعض المسائل القصيرة في البيع.
مخطوطاته: العتبة الرضوية المقدسة/ مشهد (الفبائى: 314) [ض 10970] ـ 1238ه، بعنوان «سه مسئله شرعيه» .
مجلس الشورى «1» / طهران 36/296 [3/13342] ـ (349أ ـ 354ظ)
المركزية/ جامعة طهران 16/ 272 [6468] ـ (294و) ـ 1241 ه، مع «رساله عمليه» .
من أشهر مصنفاته، احتوى على القواعد الأصولية و الفقهية الأساسية و بعض الفوائد النحوية و الرجالية. (88) عنوانا باسم «عائدة» . بحث فيهابنحو مستقل و شمولى عدة موضوعات كولاية الفقيه و الإسراف بمالم يبحثه أحد قبله. تمت العائدة الخمسون سنة (1239 ه) .
إمام الجمعة الخاصة/ زنجان (دليل المخطوطات 1/119)، ناقصة الاخر.
الباقرية/ مشهد (مجلة تراثنا ع 25، ص 89) [2/306]
الباقرية/ مشهد (مجلة ثراثنا ع 34، ص 119)، [2/290] ناقصة الآخر.
جامع گوهرشاد/ مشهد 2/768 [658] ـ (229 و) ـ 1266 ه، ناقصة الآخر.
جمعية نشر الثقافة/ رشت (شهرستانها 3/1145) [18ق] ـ ق 13 ه، ناقصة الآخر.
خاتم الأنبياء/ بابل: 177 [247] .
الرضوي الخاصة/ كاشان (نشريه 7/41) [2/80] ـ ق 13 ه.
الرضوي الخاصة/ كاشان (نشريه 7/39) [1/74] ـ ق 1256 ه.
عباس الحسينى الكاشاني الخاصة/ كربلاء 1/199 (237 ص) ـ 1262 ه.
العتبة الرضوية المقدسة/ مشهد (الفبائى: 413) [9765] .
العتبة الرضوية المقدسة / مشهد (الفبائى: 413) [13388] ـ 1253ه.
العتبة الرضوية المقدسة/ مشهد6/63 [7352] (226 و) ـ 1264ه.
عتبة أحمد بن موسى/ شيراز 2/96 [381] ـ (247 و) ـ 1262 ه.
الفاضل الخوانساري/ خوانسار 1/101 [140] ـ (233 و) ـ 1247 ه.
الفيضية/ قم 1/186 [965] ـ (172 و) ق 13 ه، بخط المؤلف، ناقصة الأول.
الفيضية/ قم 3/47 [1/996] ـ 1269 ه.
الفيضية/ قم 1/187 [749] ـ (184 و) ـ 1278ه.
كلية الالهيات/ طهران 1/613 [619 د] ـ (254و) ـ ق 13ه.
كلية الالهيات/ طهران 1/613 [149 د] ـ (254 و) ـ ق 1257 ه.
كلية الالهيات/ مشهد 3/728 [2/1593] ـ ق 13ه.
كلية الحقوق / طهران: 404 [321 ج] ـ (264 و) ـ ق 13 ه. ناقصة.
كلية الحقوق/ طهران: 404 [288 ج] ـ (248 و) ـ 1258 ه.
الگلپايگاني/ قم 1/158 [1/172] ـ (1ظ ـ 175 ظ) .
الگلپايگاني/ قم 3/244 [2395]، ناقصة
الگلپايگاني / قم 1/256 [295] ـ (105 و.)
المتحف العراقي/ بغداد (المخطوطات الفقهية 1/247) [2849] ـ (630 ص)
مجلس الشورى «1» / طهران 36/ 249 [3/13164] ـ (68ظ ـ 80ظ) ـ 1241 ه، بعض منها.
مدرسة آخوند/ همدان شهرستانها 3/1588 [1/10142] ـ 1261 ه.
مدرسة چهل ستون/ طهران (چند نسخه خطى: 331) [140]، ناقصة.
مدرسة خيرات خان/ مشهد (شهرستانها 3/1778) [1/19]
مديرشانهچى الخاصة/ مشهد (نشريه مشهد (نشريه 5/606) [1/22] .
المرعشي/ قم 18/291 [7148] ـ (276 و) ـ 13 ه، مصححة، ناقصة الآخر.
المركزية/ جامعة طهران 17/350 [9337] ـ (157 و) ـ 1260 ه.
المركزية/ جامعة طهران 17/ 199 [8688] ـ (174 و) ـ 1260 ه، ناقصة الاول.
المركزية/ جامعة طهران 8/569 [8/1953] ـ (70 ظ ـ 79 ظ و 81 أ 87 أ) ـ 1270 ه.
المروي/ طهران: 188 [355]
المسجد الأعظم/ قم: 489 [951] .
معهد الشهيد مطهري العالي/ طهران 1/593 [848] ـ (248 و) 1247 ه.
معهد الشهيد مطهري العالي/ طهران 1/ 594 [850] ـ (195 و) ـ 1263 ه.
ملك الوطنية/ طهران 1/ 374 [2649] ـ (331 و) ـ 1265 ه.
ملك الوطنية /طهران 1/ 374 [2845] ـ (194 و) ـ 1260 ه.
وزيري/ يزد 3/1023 [1692] ـ (213 و) ـ ق 13 ه، ناقصة الأخر.
الوطنية/ طهران 14/208 [1/3084 ع] ـ (1 ظ ـ 136 ظ) ـ 1247 ه ناقصة الاخر.
الوطنية/ طهران 11/709 [2283 ع] ـ (1ظ ـ 136ظ) ـ 1247 ه. ناقة الأخر.
الوطنية/ طهران11/709 [2283 ع] ـ (96و) ـ 1258 ه.
طبعاته: عديدة منها:
طهران، 1321 ه، وزيري 301 ص.
قم، مؤسسه النشر الأسلامى، 1410 ه. العائدة 19 و .88
قم، مكتب الاعلام الإسلامي، 1417 ه، وزيرى، 960 ص، تحقيق مركز الأبحاث و الدراست الإسلامية .
مخطوطاته: كلية الالهيات/ طهران 1/396 [3/799 د] ـ (78 أ ـ 86 ظ) ـ ق 13ه.
دورة فقهية كاملة امتازت بشمولها و كثرة تفريعاتها، و فرز جهات المسائل و جوانبها المختلفة و عرض أقوال الفقهاء فيها، و متانة استدلال المؤلف في بيان رأيه و توثيقه، و رد الآراء الأخرى و نقضها. فرغ من كتاب الصلاة سنة (1234ه.) و القضاء (1240ه) و المطاعم (1242 ه) .
الذريعة 21/14 فقد كبير تام مبسوط الى آخر الفرائض طبع بايران مرتين اخيرهما سنة 1326 فى مجلدين ضخيمين فرغ منه ببلدة كاشان 1234 ق.
مخطوطاته: الباقرية/ مشهد (مجلة تراثنا ع 25 ، ص 89) [3/306]
الطباطبائي الخاصة/ تبريز (نشريه 7/522)، عليها تعليقات المؤلف.
عاطفي الخاصة/ كاشان (نشريه 7/745) ـ ق 13ه.
عتبة أحمد بن موسى/ شيراز 2/ 130 [552] ـ (206 و) ج 3، ناقصة الآخر.
الفيضية/ قم [1/771] ـ (178 و) ـ ق 13 ه، القضاء و الشهادات.
الفيضية/ قم 3/3 [2/105] ـ ق 13 و 14 ه، الفرائض و المواريث.
كلية الحقوق/ طهران: 463 [79 ب] ـ (259 و) ـ 1235 ه، من الصلاة حتى نهاية ج .2
الگلپايگاني/ قم 3/26 [1720]، الصلاة حتى صلاة المسافر، ناقصة الآخر.
الگلپايگاني/ قم 3/ 236 [2354] ـ 1241 ه، كتاب الصلاة.
مدرسة آخوند/ همدان (شهرستانها 3/1356) [979]، القضاء و الشهادات.
مدرسة آخوند/ همدان (شهرستانها 3/1356) [1965] ـ 1264 ه، الطهارة و الصلاة
مدرسة إمام الععصر/ شيراز: 132 [245] ـ (166 و) ـ 1255 ه، من البداية حتى آخر الطهارة .
مدرسة نواب/ مشهد (شهرستانها 2/477) [255 فقه] ـ 1253 ه، المواريث، القضاء و الشهادات .
المرعشي/ قم 15/330 [7495] ـ (191 و) ـ ق 13 ه، بخط المؤلف، مصححة كتاب المطاعم و المشارب و الصيد و الذباحة و النكاح.
المروي/ طهران: 223 [289]، ج .2
المسجد الأعظم/قم: 362 [182] ـ 1264 ه، الزكاة حتى نهاية الحج.
المسجد الأعظم/ قم: 362 [1608] ـ 1260 ه، بعض من الزكاة و الحج بأكمله.
معهد الشهيد مطهري العالي/ طهران 1/522 [2331] ـ (388 و)، ج 3، كتاب الزكاة حتى آخر الحج، ناقصة.
معهد الشهيد مطهري العالي/ طهران 1/522 [2330] ـ (108 و) ـ ق 13 ه. كتاب الفرائض و المواريث و المطاعم و المشارب و الصيد و الذباحة.
ملك الوطنية/ طهران 1/ 494 [2220] ـ (262 و) ـ ق 13 ه، المكاسب حتى المواريث.
ملك الوطنية/ طهران 1/494 [1317] ـ (328 و) ـ ق 13 ه، من الطهارة حتى القصر و التمام .
ملك الوطنية/ طهران 1/ 494 [1347] ـ (188 و) ـ 1248 ه، الزكاة حتى الحج.
طبعاته: طهران، 1273ـ 1274 ه، رحلي، 2 ج.
طهران، 1325ـ 1326 ه، رحلي، 588 + 768ص، 2 ج.
قم، مؤسسة آل البيت، 1415 + 1418 + 416 + 510 + 512 + 554 + 455 + 391 + 362 + 348 + 452 + 592 + 418 + 416 + 363 + 458 + 490ص، 15ج.
مخطوطاته: الثقافة/مشهد (شهرستانها 1/54) [5 ب]، ناقصة، بعنوان «مسائل حج» .
وزيرى/ يزد 3/857 [2/1106] ـ (43 و) ـ ق 13ه.
وزيرى/ يزد 4/1181 [2150] ـ (62 و)، ناقصة الآخر.
رسالة عملية مختصرة خالية من الاستدلال، أعدها للمقلدين. احتوت على مقاصد و أبحاث و أبواب و فصول، تم كتاب الصلاة منها سنة (1234ه) .
مخطوطاته: المرشى/ قم 1/ 147 [125] (91 و) ـ 1235 ه، كتاب الطهارة و الصلاة.
المركزية/ جامعة طهران 13/3368 [3/4407] ـ (29أ ـ 107 ظ) ـ 1237ه، ناقصة الاول.
المسجد الأعظم/ قم: 423 [1172] ـ (120و)، حتى كفارات الحج.
معهد الشهيد مطهري العالي /طهران 5/758 [3/2224] ـ (39 ظ ـ 86 ظ)، ناقصة.
مهدي الروحاني الخاصة/ قم (چند نسخه خطى: 446) ـ (102 و) ـ 1243 ه، الصلاة و الزكاة و الصوم و الاعتكاف ناقصة الاول.
رسالتان عمليتان كبيره و صغيرة الكبيرة جزءان ضمنهما المسائل الضرورية في الطهارة و الصلاة و الصوم و الزكاة و الخمس والحج و الجهاد و في آخرهما الأطعمة و الاشربة و الصيد و الذباحة. فرغ من الجزء الاول من الرسالة الكبيرة سنه (1325ه.) ألفه لفتح علي شاه القاجاري .
الذريعة 25/85 رسالتان كبيرة و صغيرة و هما عملتان فارسيتان الكبيرة فى مجلدين نسخة كتابتها 1234 موجودة فى سپهسالار و نسخة عندالسيد حسين الشهشائى بطهران رايت قسم الطهارة من الصغيرة بخط محمد بن محمد على القوشابادى فى 1235 فى مكتبه الطهرانى بكربلا و صرح بهما سيدنا الصدر فى اجازة كتبها لى و كذا فى التكملة
مخطوطاته: عاطفي اخاصة/ كاشان (نشريه 7/747) .
العتبة الرضوية المقدسة/ مشهد (الفبائى 603) [14592] 1244ه.
الفيضية/ قم2/110 [767] ـ (145و) ـ 1243 ه، مسائل الطهارة و الصلاة
الگلپايگاني/ قم 2/84 و 3/16 [1623] بعض منها المطاعم و المشارب و الصيد و الذباحة.
مجلس الشورى «1» / طهران 37/58 [13564] ـ (250و) ـ 1242 ه من أولها حتى نهاية الخمس .
مجلس الشورى «2» /طهران 1/239 [392] ـ (308و) ـ ق 13 ه الطهارة حتى الخمس.
المرعشى/قم8/111 [2918] ـ (324 و) ـ مصححة
المركزية/جامعة طهران 17/321 [9214] (290 و) ق 14 ه.
معهد الشهيد مطهري العالي/ طهران 1/ 554 [1924] ـ (301 و) ـ 1243 ه، 2ج مصححة.
معهد الشهيد مطهري العالي/ طهران 1/ 750 [5904] ـ (114و) ـ 1245ه.
ملك الوطنية طهران 4/839/ [2773] ـ (134 و) ـ ق 13ه. ناقصة الاخر
الوطنية/ تبريز3/ 1399 [3365] ـ (219 و) ـ 1245 ه، 2ج من الطهارة حتى آخر الصلاة.
الوطنية/ طهران 6/ 355 [2745 ف] ـ (192و) ـ ق 13ه، ناقصة الاخر
الوطنية/ طهران 6/ 57 [2/2550 ف] ـ (و 25ـ 553) ـ 1248 ه.
المصادر: احوال و آثار خواجه نصير الدين طوسى: 431، الأعلام 1/260ـ 261، أعيان الشيعة 3/183ـ 184، ايضاح المكنون 1/331 و 2/35، 130 ، 478، 523، 563، بحار الانوار 60/357ـ 358، تاريخ بروجرد 406ـ 409، تذكرة العلماء: 53ـ 55 خزائن
(المقدمة) : 3ـ 6، الذريعة 1/145، 267، 371 و 2/4، 43، 217 و 5/313 و 6/276 و 7/152 و 9/612، 1181 و 11/12، 13، 212 و 12/286 و 13/138، 172، 195، 286 و 14/55 و 15/134، 208، 354، 367، 374 و 17/140 و 18/309 و 19/155 ، 238، 275 و 21/14، 66، 229، 315، 317 و 22/340، 350 و 23/16 و 25/85، 177، 287 و 26/266، 290، 315، روضات الجنات 1/95ـ 97، رياض العارفين: 448ـ 450 ريحانة الأدب 6/160ـ 163، زندگانى و شخصيت شيخ انصارى: 194ـ 196، عوائد الأيام (المقدمة) : 27ـ 92 فرهنگ شاعران زبان پارسى 353ـ 354 الفوائد الرضوية : 41 قصص العلماء: 129ـ 132 الكرام البررة 116ـ 117 لباب الالقاب: 94ـ 97 لغت نامه دهخدا 1/1165، 1247 و 13/19808 مثنوى طاقديس (المقدمة) : 5ـ 25 مجمع الفصحاء 5/700 مرآة الكتب 1/332ـ 333 مستدركات أعيان الشيعة 7/82 مستند الشيعة (المقدمة) : 1/14ـ 25، مصفى المقال : 72ـ 73، معارف الرجال 1/136و 2/104، 401 مجمع المؤلفين 2/162 معجم رجال الفكر3/1287ـ 1289، معراج السعادة (المقدمة) 16ـ 30 مكارم الآثار 4/1235ـ 1242 ناسخ التواريخ 1/358 نجوم السماء 3/243ـ 244 نراق در آيينه تاريخ: 67ـ 80 هدية العارفين 1/185، وحيد بهبهانى : 227ـ .228
ألفها سنة (1217 ه.) تتميما لكتاب والده «التحفة الرضوية في المسائل الدينية» .
مخطوطاته: كلية الحقوق/ طهران: 48 [347 ج] ـ (91 و) 1236 ه.
المدرسي الخاصة/ يزد (ميراث اسلامى ايران 8/435) ـ (150 و) ـ 1223 ه.
ملك الوطنية/ طهران 2/117 [808] ـ (194 و) ـ 1217 ه.
وزيرى / يزد 3/ 857 [1/1106] ـ (110 و) ـ 1212 ه.
الوطنية/ طهران 4/132 [1653 ف] ـ (123 و) ق 13 ه.
رسالة عملية مختصرة تضمنت المسائل الواجبة في الطهارة و الصلاة.
مخطوطاته: معهد الشهيد مطهري العالي/ طهران 4/387 [4/2224] ـ (123 ظ ـ 169ظ)، ناقصة .
وزيرى/ يزد 5/1536 [3112] ـ (122 و)
مدى حجية القرآن و السنة و العقل و الإجماع.
مخطوطاته: ملك الوطنية/ طهران 5/ 413 [2/2045] ـ (38ظ ـ 53ظ) ـ 1224 ه.
استدلالي مفصل في أصالة حجية الأخبار و حجية خبر الواحد. (4) أصول: الكلام في الظن، الكلام في حجية أخبار الآحاد، نبذة من المباحث التمعلقة بالألفاظ، حكم الخبرين المتعارضين ألفه سنة (1217 ه) .
مخطوطاته: أميرالمؤمنين العامة/ النجف (مجلة تراثنا 53 و 54، السنة 14، ص 340) [903] ـ (145 و) .
أميرالمؤمنين العامة/ النجف (مجلة تراثنا ع 53 و 54، السنة 14، ص 341) [720] ـ (153 و) ـ 1218 ه، ناقصة الأول، مصححة.
الحكيم العامة/ النجف 1/48 [1531] ـ (273 و) ـ 1260 ه.
العتبة الرضوية المقدسة/ مشهد (الفبائى: 41) [9623] ـ 1217 ه.
العتبة الرضوية المقدسة/ مشهد (هزار و پانصد نسخه خطى: 49) [320] ـ (160 و) ـ 1221 ه .
كلية الالهيات/ مشهد 2 /116 [965] ـ (434 ص) .
مدرسة آخوند/ همدان (شهرستانها 3/1511) [2/4617] .
مدرسة چهل ستون/ طهران (چند نسخه خطى: 312) [45] ـ (160 و)
مدرسة چهل ستون/ طهران (چند نسخه خطى: 312) [46] .
المرعشي/ قم 22/327 [1/8795] ـ (2 ظ ـ 135 ظ) ـ 1228 ه. مصححة، عليها بعض تعليقات المؤلف .
المرعشي/ قم 13/6 [4805] ـ (135 و)، مصححة.
المرعشي/ قم 17/38 [4628] ـ (163 و) ـ 1267ه.
مركز إحياء التراث الأسلامي/ قم 1/367 [269] ـ (151 و) ـ 1228 ه؟ ، مصححة.
الذريعة 3/350، 351/ (الذريعة 13/138 قد وصفه فى اول مناهجه الذى الفه بعده فى سنة 1224 بانه شرح كبير فى سبع مجلدات مشتمل على جميع ما يتعلق بالاصول
و «تجريد الأصول» لوالده، شرحه المترجم له في (7) أجزاء كبيرة أحاطت بكل ما يتعلق بعلم الأصول مع نقل أقوال علماء الفريقين. شرع بتأليفه سنة (1216 ه.) و أكمله في (1222 ه .)
مخطوطاته: فيض المهدوي / كرمانشاه (مجلة تراثنا ع 8، ص 34)، ج .1
مدرسة سليمانخان/ مشهد (شهرستانها 1/5) [68] .
المرعشي/ ق 26/ 204 [10241] ـ (291 و) .
ذهب فيها إلى عدم إجتماعهما.
مخطوطاته: الحكيم العامة/ النجف 1/27 [4091 م] ـ (8 و) .
العتبة الرضوية المقدسة/ مشهد (هزار و پانصد نسخه خطى: 258) [4/310] .
ملك الوطنية/ طهران 5/413 [1/2045] ـ (5 أ ـ 37 ظ) .
نسب هذا الكتاب الى مولى محمد بن احمد في كتاب الذريعة 6/278 المسمى بالمراصد.
مقاصد ذات أبواب و فصول في أصول الفقه الشيعي. ألفه سنة (1208ه) .
مخطوطاته: التسترية/ النجف (نشريه 11/806) [559] ـ (177 و) ـ 1208 ه، بخط المؤلف.
الگلپايگاني / قم 2/132 [723] .
مجلس الشورى «1» / طهران 16/425 [5538] ـ (239 و) ـ ق 13 ه، ناقصة الآخر.
مدرسة الشجرية/ النجف (مجلة الموسم ع 1، السنتة 1، ص 222) ـ (51 و)، ناقصة الآخر.
المسجد الأعظم/قم: 295 [260] ـ (150و) .
الذريعة 15/374: ذكره الحاج ميرزا هاشم فى اول مبانى الاصول
مخطوطاته: وزيرى/ يزد 3/970 [970] (58 و) ـ 1267 ه.
الذريعة 21/317 نقله فى لباب الالقاب عن خط مؤلفه و ذكر له ايضا شرح مفتاح الاصول هذا ولكن المولف نفسه عبر عنه فى آخر كتابه الرسائل و المسائل بمفتاح الاحكام كما مر 21 : 315
الأدلة الشرعية: حجيتها، كيفية استفادتها في عملية الاستنباط، دفع التعارض بينها. استدلالي تألف من (3) أبواب لكل منها مقدمة و خاتمة، الالباب الأول: أدلة الأحكام، الثاني: مانحتاج إليه في استخراج الأحكام، الثالث: علاج التعارض. أتمه سنة (1228ه.)
مخطوطاته: جامع گوهرشاد/ مشهد 2/583 [1/478] ـ (3 ص) ـ ق 13 ه. ناقصة.
الحجتية/ قم: 122 [4/704] ـ ق 13ه.
الحجتية/ قم: 108 [1/449] ـ 1244 ه.
العتبة الرضوية المقدسة/ مشهد (الفبائى: 674) [15213] ـ 1228 ه.
العتبة الرضوية المقدسة/ مشهد (هزار و پانصد نسخه خطى: 228) [824] ـ 1240 ه.
عتبة أحمد بن موسى/ شيراز 2/139 [388] ـ (84 و)، ناقصة الآخر.
عتبة أحمد بن موسى/ شيراز 2/139 [349] ـ (187 و) ـ 1228 ه، ناقصة الآخر.
فارس الوطنية/ شيراز 1/ 310 [331] ـ (85 و) ـ 1244ه.
الفاضل الخوانساري/ خوانسار 1/137 [1/191] ـ (1 ظ ـ 24 أ) ـ 1245 ه.
مدرسة نمازى/ خوي: 156 [1/316] ـ 1228ه.
مدرسة نمازي/ خوي: 176 [1/351] ـ 1256ه، مصححة، مقابلة.
مدرسة نواب/ مشهد (شهرستانها 2/468) [1/136] .
المرعشي/ قم 22/327 [2/8795] ـ (138ظ ـ 223أ) ـ 1228ه، مصححة، عليها تعليقات المؤلف .
المرعشي/ قم 18/290 [1/7147] ـ (2ظ ـ 45ظ) ـ 1228 ه، مصححة، عليها تعليقات المؤلف.
المرعشي/ قم 16/292 [6/6322] ـ (154 ظ ـ 202ظ) ـ 1249 ه.
المرعشي/ قم 13/398 [5193] ـ (41 و) ـ 1257 ه.
المركزية/ جامعة طهران 5/1724 [973] ـ (55 و)
المركزية/ جامعة طهران 10/1784 [2926] ـ (40 و) ـ 1233 ه.
مناهج الاحكام يا مناهج الوصول الى علم الاصول يا مناهج الاصول
الذريعة 22/350 كتبه بعد الفراغ عن شرح تجريد الاصول لوالده و قد طبع بايران سنة 1269، و مر بعنوان مناهج الاحكام 22: 340 و 341
مجلدان في مباحث الألفاظ و الأدلة الشرعية. مقدمة و (5) مقاصد و خاتمة فيها فصول ذوات مناهج فرغ منه سنة (1224 ه.)
مخطوطاته: جامعة الملك سعود/ الرياض: 57 [771 فقه] ـ (279 و) ـ 1231 ه.
جامعة لوس آنجلس/ لوس انجلس (نشريه 11/368) [M653] ق 13 ه.
الحجية/ قم : 90 [368] .
العبتة الرضوية المقدسة/ مشهد (الفبائى: 555) [9050]
العتبة المقدسة/ قم (دانش پژوه: 176) ـ (295 و) 1249ه.
العتبة المقدسة/ قم (نقيبى 1/104) [85] ـ (70 و) ناقصة الأول و الأخر.
عتبة أحمد بن موسى/ شيراز2/143 [331] ـ (335 و) ـ 1224 ه.
عتبة عبد العظيم الحسني/ الري (نشريه 3/478) [202] ـ 1232 ه.
الفيضية/ قم 1/271 [160] ـ (225و.)
الفيضية/ قم 1/271 [288] ـ (275و) ـ 1247 ه.
الگلپايگاني/ قم 2/179 [466] ـ 1242 ه.
الگلپايگاني/ قم 3/239 [2396] ـ 1254ه.
مجلس الشورى «1» / طهران 10/1278 [3415] ـ (370 ص) ـ 1256ه.
مدرسة آخوند/ همدان (شهرستانهاى 3/1617) [10182] ـ 1234 ه، ج .1
مدرسة آخوند/ همدان (شهرستانها 3/1365) [324] ـ 1250ه.
مدرسة آخوند/ همدان (شهرستانها 3/1366) [4695] ـ 1254ه. ج 1،
مدرسة آخوند/ همدان (شهرستانها 3/1366) [4697] ـ 1266ه. ج 2،
مدرسة إمام العصر/ شيراز: 140 [313] ـ (269و) ـ 1255ه.
مدرسة خيرات خان/ مشهد (شهرستانها 3/1768) [90] ناقصة الاخر بعنوان 3ناهج الاصول» .
مدير شانه چي الخاصة/ مشهد (نشريه 5/609) [130] ناقصة الاخر بعنوان «مناهج الأصول»
المرعشي / قم 27/202 [10783] ـ (243 و) ـ 1227 ه، مصححة.
المرعشى/قم 18/221 [7050] ـ (217 و) ـ ه، مصححة عليها تعليقات المؤلف
المرعشي / قم 16/132 [6132] ـ (380و) ـ 1242 ه.
المرعشى/ قم 25/254 [9989] ـ (311 و) ـ 1250ه.
المرعشي/ قم 21/99/ [8096] ـ (223و) ـ 1256ه.
مركز إحياء التراث الإسلامى/ قم 1/379 [279] ـ (186و) ـ 1234 ه، ج .2
المركزية/ جامعة طهران 16/668 [2/7667] ـ ق 13ه.
المركزية/ جامعة طهران 17/202 [8709] ـ (299 و) ـ ق 13ه.
المركزية/ جامعة طهران 16/662 [7640] (224 و) ـ 1240ه.
المركزية/ جامعة طهران 16/678 [2/7704] ـ 1271ه.
المروي/ طهران: 244 [258] .
المروي/ طهران: 244 [278] .
المروي/ طهران: 244 [20] ـ 1229 ه، مصححة.
المسجد الأعظم/ قم: 388 [3606]، ناقصة الأول و الآخز.
المسجد الأعظم/ قم: 388 [210] ـ ق 13ه.
معهد الشهيد مطهري العالي/طهران 1/656 [6284] ـ (253و) ـ 1241ه.
معهد الشهيد مطهري العالي/ طهران 1/617 [894] ـ (207 و) ـ 1260 ه.
وزيري / يزد 4/ 1259 [2347] (446و) ـ 1224ه.
الوطنية / طهران 8/433 [936 ع] ـ (230 و) 1238ه.
الوطنية/ طهران 14/17 [2915 ع] ـ (347 و) ـ 1257 ه.
طبعاته: طهران، 1269 ه، رحلي.
و «الأكر» بحوث عن الأجسام الكروية للمهنس اليوناني ثاوذوسيوس. و يبدو أن هذا الكتاب تعليقات على «تحرير أكرثا و ذوسيوس» للخواجه نصير الدين الطوسي.
و «الأكر» بحوث عن الأجسام الكروية للمهندس اليوناني مانالاوس، حرره الخواجه نصير الدين الطوسي، و كتب المترجم له تعليقاته عليه بعد مباحثته مع الشيخ أحمد نظري.
مخطوطاته: معهد الشهيد مطهري العالي/ طهران 4/152 [2/691] ـ (3ظ ـ 75 أ) ـ 1265 ه.
معهد الشهيد مطهري العالي/ طهران 4/152 [692] ـ (117 و) ـ 1224 ه.
الذريعة 14/55 المتن لوالده مولى حبيب الله فى لباب الالقاب
و الكتاب لوالده الملا مهدي النراقي
الذريعة 7/ 7
الذريعة 9/612 و 613 هو غير مثنويه الموسوم طائر قدسى و المعروف لطاقديس المطبوع و غير مثنوى چهار صفرى رياض العارفين و اورد شعره فى بزمان صفحه 302)
نقل بعض أبياته في «مجمع الفصحاء»
مخطوطاته: ملك الوطنية/ طهران 7/434 [1/4581] ـ ق 13ه.
3ـ طاقديس (9) (فارسي)
مثنوى اشتمل على حكم و مواعظ، على نهج مثنوى مولوى في استفادته من القصص و الحكايات لبيان مطالبه خطط لنظمه في (4) عناوين باسم «صفه» ، نظم اثنين منها و الثلاثة أنجزها ولده الشيخ محمد جواد. تضمن آخره أشعارا في رثاء الامام الحسين عليه السلام.
مخطوطاته: عباس الحسيني الكاشاني/ كربلاء 1/195 [380 ص] ـ 1290ه.
العتبة الرضوية المقدسة/ مشهد 7/645 [4875] ـ (248 و) ـ 1256 ه.
العتبة المقدسة/ قم (صدرائى 2/321 [586] ـ (167 و) ـ 1320 ه.
مجلس الشورى «1» / طهران 12/139 [251] ـ (247 ص) ـ 1253 ه.
المسجد الاعظم/ قم: 284 [3547] ـ 1260 ه.
معهد الشهيد مطهرى العالي/ طهران 5/185 [236] ـ (136و) ـ 1256 ه.
مفتاح الخاصة/ طهران (نشرية 7/193) [556] ـ ق 13 ه.
ملك الوطنية/ طهران 3/542 [5309] ـ (106 و) ـ 1255 ه.
ملك الوطنية/ طهران 3/541 [1585] ـ (346 و) ـ 1260 ه.
ملك الوطنية/ طهران 3/542 [4998] ـ (83 و) ـ 1290 ه.
طبعاته: عديدة منها: طهران، 1271 ه، رقعي.
إصفهان، 1353 ه، رقعي، 297 ص.
طهران، 1374، ص، رقعي، 425ص.
طهران، شركت سهامى طبع كتاب، 1347 ش، رقعي، 425ص.
طهران، امير كبير، 1363ش، وزيري، 473ص، مقدمة حسن النراقي.
ترجمة عن العربية لكتاب والده «جامع السعادات» بإضافات قليلة. (5) أبواب: بعض المقدمات النافعة و علة سوء الأخلاق و بيان قوى النفس و حفظ التعادل و الأخلاق الحميدة و أنواع الأخلاق و الأسرار و العبادات. ترجمه سنة (1226ه) بأمر فتح علي شاه القاجاري.
مخطوطاته: جامعة لوس انجلس/ لوس انجلس (نشريه 11/ [M414] .
الحسيني الهمداني الخاصة/ النجف (مجلة الموسم ع8، السنة 1411 ه، ص 1501) ـ (200ص) .
الگلپايگاني/ قم 173 [656] ـ 1257ه، ناقصة الأول.
محمد باقر الطباطبائي الخاصة/ كربلاء: 203 [341] ـ (720ص) ـ 1265 ه.
مدرسة چهل ستون/ طهران (چند نسخه خطى: 366) [271] .
مركز إحياء التراث الإسلامي/ قم 1/424 [320] ـ (232و) ـ 1288ه.
المركزية/ جامعة طهران 16/241 [6321] ـ (189 و) ـ 1264ه، ناقصة الاول.
المجسد الأعظم/ قم: 373 [132] ـ 1239 ه.
معهد الشيهد مطهري العالي/ طهران 5/603 [5853] ـ (170 و) ـ ق 13 ه، ناقصة.
معهد الشهيد مطهري العالي/ طهران 5/603 [5854] ـ (237 و) ـ 1275 ه، ناقصة.مفتاح الخاصة/طهران (نشريه 7/295) [74] ـ 1294 ه.
مولوي الخاصة/ مشهد (نشريه 5/98) [606] ـ 1265ه.
وزيري/ يزد 4/1258 [2343] ـ (292 و)، ناقصة الأول و الآخر.
طبعاته: أكثر من (20) مرة منها:
تبريز، 1272 ه.
طهران، 1274 ه، رحلي، 364 ص.
بومباي، 1325 ه، وزيرى، 552ص.
طهران، 1350 ه، وزيرى 706 + 12 ص.
قم، هجرة، 1371 ش، وزيرى، 893 ص، تحقيق الشيخ محمد النقدي.
مجموعة نظير الكشكول، تألفت من موضوعات شتى: فقهية، تفسيرية، تاريخية، لغوية، علوم غريبة ... تعد تتميما لكتاب والده «مشكلات العلوم» .
مخطوطاته: جامع گوهرشاد/ مشهد2/884 [773] ـ 1249ه.
الحجتية / قم: 12 [320] .
الفاضل الخوانساري/ خوانسار 1/36 [44] ـ (145 و) ـ 1277 ه.
طبعاته: عديدة منها:
طهران، 1290 ه.
تبريز، 1308 ه. وزيرى، 410 ص
طهران، علميه اسلاميه، 1380ه وزيرى، 496ص، تحقيق الشيخ حسن زاده الآملى و علي أكبر غفاري .
قم، قيام، 1378 ش، 574 ص، تحقيق الشيخ حسن زاده الأملي.
مجموعة من إجازات مشايخه له و إجازاته لتلاميذه. رآه الشيخ الطهراني و ذكر أنه يقرب من حجم «لؤلؤ البحرين» .
مخطوطاته: المرعشى / قم (الذريعة 11/12) (11)
طبعاته: قم، مكتب الاعلام السلامي، 1417 ه، وزيري، ضمن «عوائد الأيام» ، ص 68، إجازه لأخيه الشيخ محمد مهدي النراقي.
قم، كنگره شيخ انصارى، 1373 ش، وزيرى، ضمن «زندگى و شخصيت انصارى» ص 149ـ 159 إجازة الشيخ مرتضى انصارى.
طهران مكتبة بوذر جمهرى، 1378 ه، وزيرى، ضمن «لباب الالقاب» ، ص 23ـ 24، إجازة لولده الشيخ محمد عبد الصاحب.
فارسى من أفضل الردود على شبهات القسيس هنري مارتين حول الدين الإسلامى. (3) مرتب على ثلاثه أبواب.
ألفه سنة (1233ه) باسم فتح علي شاه القاجاري.
مخطوطاته: جامع گوهرشاد / مشهد1/ 68 [77] ـ (143 و) ـ 1245 ه.
العتبة المقدسة / قم (نقيبى 1/126) [2/100] ـ (62 ظ ـ 269 ظ) .
العتبة الرضوية المقدسة / مشهد (الفبائى: 315) [13957] ـ 1248 ه.
عتبة أحمد بن موسى / شيراز 2/66 [575] ـ (239 و) ـ 1233 ه.
كلية الالهيات / طهران 1/78 [287 ج] ـ (168 و) ـ 1235 ه.
كلية الالهيات/ طهران 1/78 [88 ج] ـ (189 و) ـ 1243 ه.
مجلس الشورى «1» / طهران 10/1879 [3844] ـ (450 ص) ـ ق 13 ه.
مجلس الشورى «1» / طهران 14/320 [1/5014] ـ (1ظ ـ 200 ظ) ـ 1231 ه.
مجلس الشورى «1» / طهران 6/63 [2071] ـ (507 ص) ـ 1233 ه. مصححة.
مجلس الشورى «1» / طهران 14/275 [2/4982] ـ (17 ظ ـ 156 ظ) ـ 1243 ه.
مدرسة الرضوية / قم (چند نسخه خطى: 6) [57] ـ (148 و) ـ 1236 ه.
مدرسة الفاضلية/ مشهد: 13 [17 حكمت] ـ (152 و) ـ 1245 ه.
مدرسةنواب / مشهد (شهرستانها 2/507) [15 حكمت] ـ ه152 و) ـ 1245 ه.
المركزية / جامعة طهران 3/583 [930] ـ (227و) ـ 1266ه.
المركزية / جامعة طهران 10/1596 [2720] ـ (185 و) ـ 1296 ه.
المسجد الأعظم/ قم: 231 [368] ـ (206 و) و ـ 1235ه.
معهد الشهيد مطهري العالي/ طهران 5/126 [1/1791] ـ (ص 1ـ 167) ـ ق 13ه.
ملك الوطنية/ طهران 5/357 [1/1750] ـ 1263 ه، مصححة.
ملك الوطنية/ طهران 5/467 [1/2338] ـ 1287ه، مصححة.
الوطنية/ طهران 1/28 [38 ف] ـ (258 و) ـ 1233 ه.
الوطنية/ طهران 1/71 [2/82 رف] ـ (185 و) ـ 1241 ه.
الوطنية / طهران 4/195 [1731 ف] ـ (240 و) ـ 1262 ه.
طبعاته: طهران 1261 ه. 323ص.
تبريز، 1300ه، 324ص، باهتمام الشيخ محمد بن أحمد النراقي.
طهران، 1330ه. 234ص.
و هو مروى عنالامام الصادق عليه السلام في «بحار الانوار» .
مخطوطاته: فاضل الخوانسارى/ خوانسار1/113 [9/152] ـ (62 ظ ـ 66 أ) ـ 1323ه، نسبت الى والد المؤلف.
الذريعة 21/66 ذكره فى الروضات بعنوان كتاب فى مشكلات العلوم و هو غير مشكلات العلوم الذى لوالده و غير الخزائن الذى هو فى تتميم مشكلات العلوم.
.1 و هم: أحمد بن علي مختار الگلپايگانى إجازته مخطوطة في:
الگلپايگانى/قم 1/173 [190] .
الگلپايگانى/ قم 1/241 [276]
و محمد رسول بن عبد العزيز الكاشاني. إجازته مخطوطة في:
مجلس الشورى/ طهران 25/ 117 [7106]
و أخوه أبوالقاسم النراقي. إجازته مخطوطة في:
المرعشى/ قم 18/61 [6868] ـ ق 13 ه.
و محمد علي هزار جريبي إجازة مخوطاطة في.
الامام الحكيم العامة/ النجف (مخطوطات محمد الرشتي 156) [3/138] ـ ق 14 ه.
2ـ استظهر الشيخ الناطقى في مقدمة تحقيقه لعوائد الايام: 63ـ 64 اتحادها مع واحد من كتبه الثلاثة الاتية «خلاصة المسائل» او «تذكرة الاحبات» او «هداية الشيعة» بيد ان بدايات و اواخر النسخة و تلك الكتب مختلفة كما ان النسخة تشتمل على مقدمة فى اصول الدين و تفتقر البقية اليها
3ـ كتب عليه الشيخ محمد حسين هزار جريبى تعليقة باسم «البوارق لكشف الحقائق» إضافة الى تعليقات الشيخ مرتضى الانصارى و الميرزا محمد التنكابنى.
و ترجمت العائدة (54) فى بيان ولاية الفقيه مرتين الى الفارسية الأولى: باسم «حدود اختيارات حاكم اسلامى» ترجمه و نشر وزارة الثقافة و الاعلام الايرانيه سنه (1361 ش)، و الثانية باسم «شوون الفقيه» ترجمه السيد جمال الموسوى و نشر موسسه البعثة في قم سنة (1367 ش) .
.4 دون في مكارم الاثار 4/1238 أن لغة إحدى الرسالتين هي العربية و هما بالفارسية.
5ـ جاء في الكرام البررة 1: 117 باسم «أساس الاحكام في شرح شرائع الاسلام» و سارت على نهجه بعض المصادر ككتاب وحيد بهبهانى: 229، في حين أن موضوع «شرائع الاسلام» هو الفقه و هذا الكتاب في اصول الفقه.
6ـ عد خطا في احوال و آثار خواجه نصير الدين طوسي: 431 من جملة شروع كتابه «تجريد الاعتقاد» .
.7 علق عليه سبط المترجم له الميرزا أبوتراب بن أحمد النطنزى كما في مكارم الاثار 3/ .717
.8 في روضات الجنات 1/95: «منهاج الوصول إلى علم الاصول» .
9ـ لقب ب «چهار صفه» فى احد ابياته اورد ذلك الشيخ الطهرانى بالذريعة 19/238 لكنه في الذريعه نفسها 9/612 كان قد اشار الى ان «چهار صفه» غير «طاقديس» .
كما سمي فى رياض العارفين 449 ب «چهار سفر» الذى اورده مولف الذريعة 9/238 بعنوان «چهار صفر» و علق عليه بانه خطأ مطبعى
.10 نسب أليه في لباب الالقاب 95 و ذكر الشيخ محمد رضا المظفر في مقدمة تحقيق جامع السعادات : ن، كتابا بهذا الاسم في عداد مصنفات والد المترجم له.
11ـ لم نعثر عليها في المطبوع من فهارس مكتبة السيد المرعشى
12ـ انفرد بذكره السيد الامين فى أعيان الشيعه 3/184 و تردد الشيخ الناطقى في مقدمة تحقيق عوائد الايام 63 في صحة نسبته الى المترجم له.
13ـ نسب الى المترجم له في روضات الجنات 1/95 و نفت تلك النسبة مقدمة تحقيق عوائد الايام : .63 و نحتمل التحاده مع كتابه «الخزائن»
14ـ استظهر فى مقدمة عوائد الايام 56 اتحاده مع «رساله في الحساب» لوالده و هو بعيد لاختلاف موضوعيهما.