كتاب الزكاة
في وجوب الزكاة و تعريفها
شرائط زكاة المال
الشرط الاول و الثاني: البلوغ و العقل
عدم وجوب الزكاة في مال الصبي و المجنون
عدم وجوب الزكاة في مال اليتيم
عدم وجوب الزكاة في غلات اليتيم
حكم غلات و مواشي الاطفال و المجانين
هل الحمل ملحق بالصبي؟
اشتراط الكمال بالبلوغ و العقل في تعلق الزكاة بالنقدين و المواشي طول الحول، و في الغلات قبل وقت تعلق الوجوب بها
وجوب الزكاة على المجنون الادواري حال افاقته
حكم الساهي و النائم و المغفل و المغمى عليه
استحباب اخراج ولي الطفل و المجنون الزكاة في الزرع و الضرع
استحباب الزكاة في مال الصبي و المجنون اذا اتجر به لهما
الشرط الثالث: الحرية
اشتراط الحرية في وجوب الزكاة على انعام العبد و اثمانه على القول بعدم ملكيته
الشرط الرابع: الملكية
بيان المراد من تمام الملكية و اشتراطه او عدمه
المناقشة في ادلة اشتراط تمام الملكية بمعنى عدم التزلزل
المناقشة في ادلة اشتراط تمام الملكية بمعنى الاعم من التزلزل و غيره
اشتراط الملكية طول الحول في ما اشترط فيه الحول
الشرط الخامس: التمكن من التصرف
المراد من التمكن من التصرف
هل يشترط التمكن من التصرف في النصاب؟
اشتراط التمكن من التصرف في ما اعتبر فيه الحول
عدم وجوب الزكاة في المال الغائب عن مالكه
هل ان يد الوكيل يد المالك؟
المرجع في الغيبة و عدم القدرة على الاخذ و عدم الكون في اليد هو العرف
استحباب تزكية المفقود لسنة اذا وجده
منع الغيبة عن وجوب الزكاة في ما اعتبر فيه الحول
عدم وجوب الزكاة في المال المغصوب و المحجور و المسروق
حكم الغلات المغصوبة
حكم المال الممنوع من التصرف فيه
لو امكن تخليص المغصوب او المحجور او المسروق
هل ان امكان التخليص بمنزلة التمكن؟
عدم وجوب الزكاة في المال المفقود و الضال
عدم وجوب الزكاة في الوقف، و وجوبها في نتاجه و غلته
حكم المال المرهون
حكم نذر الصدقة بعين النصاب
هل تجب الزكاة في الدين؟
حكم المال المستقرض
حكم المال المحجور عليه للفلس
عدم اشتراط التمكن من الاداء في وجوب الزكاة
عدم اشتراط الاسلام في وجوب الزكاة
عدم مانعية الدين من وجوب الزكاة
لو مات المديون بعد تعلق الزكاة
عدم مانعية الفقر و السفه من وجوب الزكاة
ما تجب فيه الزكاة
زكاة الانعام و شرائط وجوبها
الشرط الاول: الحول
تحديد الحول
حكم الشهر الثاني عشر
بيان المراد من اشتراط حولان الحول
حكم معاوضة الجنس الزكوي بغيره اثناء الحول
لو عاوض اثناء الحول او جعل النصاب ناقصا بقصد الفرار
على القول بعدم السقوط:
فهل ان الوجوب مختص بالفرار اثناء الحول ام يعم ما قبله؟
لو تركب القصد من الفرار و غيره
لو فر و بدل، فبم تتعلق الزكاة؟
اعتبار الحول في الاولاد بانفرادها
كيفية ضبط حول الاصل و الضميمة
الشرط الثاني: السوم
اعتبار السوم طول الحول
كيفية تحقق العلف
استثناء السخال من اشتراط السوم طول الحول
الشرط الثالث: عدم كونها عوامل
اعتبار الشرط طول الحول
معنى السائمة و المعلوفة و العاملة
الشرط الرابع: النصاب
نصاب الابل
كيفية تقدير النصاب الاخير
عدم تغير الفرض بزيادة جزء من بعير
حكم الواحدة الزائدة على المائة و العشرين
نصاب البقر
نصاب الغنم
مناقشة القول بان النصاب الاول واحدة و اربعون
هل ان النصب خمسة ام اربعة؟
مناقشة القول بان النصاب الرابع ثلاثمائة، و الاطلاق في النصاب الزائد على ثلاثمائة و واحدة
حكم من وجبت عليه سن و ليست عنده
في اجزاء ابن اللبون الذكر عن بنت المخاض و عدمه
الجبر في حال فقد السن المفروض
التخيير بين دفع الادنى و الاعلى
خيار الدفع الى المالك
لا اعتبار بتساوي القيمة الا في صورة الاستيعاب
عدم اعتبار التفاوت بدرجة واحدة في الاسنان
لو حال الحول و السن الواجب مفقود
حكم الجبر مختص بالابل
لا زكاة في ما بين النصابين
اقل الشاة التي تؤخذ في زكاة الابل و الغنم
بيان المراد من الجذع و الثنية
عدم كفاية المريضة و الهرمة و ذات العوار
لو حالت على النصاب احوال
حكم النصاب المجتمع من المعز و الضان، و البقر و الجاموس، و العراب و النجاتي
هل تعد الاكولة و فحل الضراب ام لا؟
عدم جواز اخذ الربى و الاكولة و فحل الضراب
في معنى الربى و ما لا يؤخذ منها و من الاكولة
في اجزاء الذكر و الانثى من الشاة في فريضة الابل و الاغنام و عدمه
عدم ضم مال شخص الى مال غيره
لا فرق بين اموال المالك الواحد
شرائط زكاة النقدين
الشرط الاول: النصاب
نصاب الذهب
نصاب الفضة
بيان المراد من الدينار و المثقال و الدرهم
اعتبار الوزن في النصاب
سقوط الزكاة بالنقص عن النصاب و لو بقليل
الشرط الثاني: كونهما مضروبين بسكة المعاملة
كفاية السكة و ان هجرت المعاملة بها
الشرط الثالث: حولان الحول
عدم وجوب الزكاة في الحلي و السبائك و النقار و التبر
لا فرق بين جودة النقدين ورداءتهما
لا زكاة في المغشوش من النقدين حتى يبلغ الصافي نصابا
لو شك في بلوغ الصافي النصاب
لو كان المغشوش منهما معا و شك في بلوغ كل منهما النصاب
لو ترك لعياله نفقة سنة او اكثر و بلغت النصاب و الحول
عدم جواز ضم احد النقدين الى الآخر
شرائط زكاة الغلات
الشرط الاول: النصاب
بيان المراد من الوسق و الصاع
هل ان بلوغ النصاب بالكيل و الوزن معا؟
هل ان تقدير بلوغ النصاب تحقيقي ام تقريبي؟
اعتبار النصاب وقت جفاف التمر و يبس العنب و الغلة
وجوب الزكاة في ما زاد عن النصاب و ان قل
الشرط الثاني: نموها في الملك
وجوب الزكاة مرة واحدة في الغلة
وجوب نصف العشر في ما يسقى بالآلة و العشر في غيره
عدم وجوب الزكاة في ما لا يسمى حنطة و شعيرا و تمرا و زبيبا
وقت اخراج الزكاة اذا صفت الغلة و يبست التمرة
ثبوت الزكاة بعد اخراج حصة السلطان
حكم غير المقاسمة و الخراج من مؤن الزراعة و الضيعة
حكم النخيل و الزروع في البلاد المتباعدة حكمها في البلد الواحد
هل يجزىء الرطب و العنب عن مثله في اخراج الفريضة؟
وجوب الزكاة لو مات الزارع بعد تعلق الوجوب
لو مات المديون بعد او قبل تعلق الوجوب
حكم خرص النخيل و الكروم و الزروع
وجوب الزكاة في حصة المالك و العامل في المزارعة و المساقاة
جواز اخراج القيمة عن النقدين و الغلات
جواز اعطاء كل جنس بقيمة الواجب
اعتبار القيمة وقت الاخراج
لو اخرج في الزكاة منفعة من العين
ارجحية اخراج الجنس على القيمة مطلقا
هل ان الزكاة متعلقة بالعين ام بالذمة؟
تعلق الزكاة بالعين على سبيل الاستحقاق لا مجرد الاستيثاق
كيفية استحقاق الفقير و شركته في العين
لا حاجة في الاخراج الى حضور المصدق و الفقير
جواز الاخراج من غير عين النصاب
لو باع المالك جميع ما تعلقتبه الزكاة
جواز تصرف المالك بالقدر الزائد على الفريضة
جواز العزل اذا لم يجد المستحق
المعزول امانة بيد المالك
هل يجوز الابدال بعد العزل ام لا؟
حكم النماء المعزول
ما لو تلف المال قبل الاخراج
القول قول المالك في عدم وجوب الزكاة
ما يستحب فيه الزكاة
استحبابها في كل ما يكال او يوزن مما انبتته الارض
استثناء الخضر و الثمار و الفواكه
حكم ما يخرج من الارض
استحبابها في الخيل
استحبابها في حاصل العقار
استحبابها في الحلي المحرم
استحبابها في المال الغائب المدفون
استحبابها فيما اذا قصد الفرار منها قبل الحول
استحبابها في مال التجارة
بيان المراد من مال التجارة
شروط تعلق الزكاة بمال التجارة
هل يشترط بقاء عين السلعة طول الحول؟
نصاب مال التجارة
لزوم بقاء الشروط طول الحول
لو اشترى بنصاب بعض الحول متاعا للتجارة
لو نقص راس المال عن النصاب
زكاة مال التجارة متعلقة بالقيمة ام بالعين؟
لو اتجر بالمال الزكوي فملك منه نصاب التجارة فحال عليه الحول مع قصدها
لو عاوض النصاب الزكوي اثناء الحول
حكم ما لو ظهر الربح في المضاربة
عدم مانعية الدين من تعلق الزكاة بالنصاب المتجر به
استثناء المساكن و الثياب و الآلات و امتعة القنية
اصناف المستحقين
الصنف الاول و الثاني: الفقراء و المساكين
الوصف الجامع بين الصنفين
بيان المراد من عدم تملك الفقير قدر الكفاية
اشتراط عدم القدرة على التكسب في الفقير
اعتبار ما كان لائقا بحال الشخص في الحرفة و الصنعة
اشتراط امكان الاحتراف في من يحرم عليه اخذ الزكاة
جواز اخذ القادر الزكاة حتى يتعلم
جواز اخذ الزكاة لمن طلب علما واجبا
لو ترك الحرفة يوما عمدا
عدم مانعية المسكن و الخادم و المركب و ثياب التجمل من اخذ الزكاة
الصنف الثالث: العاملون عليها و ما يشترط فيهم
حكم نصب العاملين حال الغيبة
نصيب العاملين
الصنف الرابع: المؤلفة قلوبهم
تعيين المؤلفة قلوبهم
هل التاليف مختص بزمان ام لا؟
الصنف الخامس: في الرقاب
الطائفة الاولى: المكاتبون
الطائفة الثانية: العبد المشترى و المعتق لضر لحقه او لعدم وجود مستحق غيره
الطائفة الثالثة: من وجبت عليه كفارة و لم يجد ما يعتق
ميراث العبد المبتاع من الزكاة لاربابها
الصنف السادس: الغارمون
اقسام الغارمين و احكامهم
عدم جواز اعطاء الزكاة الغارم في المعصية
لو دفع المالك الزكاة الى المدين او المديون
الصنف السابع: في سبيل الله
في ما يعتبر في مستحق هذا السهم
لا يجوز تصرف المالك في ما شيده في سبيل الله
جواز الوقف على طائفة من المؤمنين
حكم الغزاة مع اعداء الدين زمن الغيبة
الصنف الثامن: ابن السبيل
اشتراط عدم كون السفر لمعصية
عدم منافاة الاعطاء لنية الاقامة
مقدار ما يعطى ابن السبيل
اوصاف المستحقين
الاول: الايمان
عدم جواز اعطاء غير المؤمن حتى مع عدمه
اشكال صاحب الحدائق في اعطاء الزكاة لعوام الشيعة
جواز اعطاء اطفال المؤمنين الزكاة
حكم المجنون
اشتراط الايمان في العاملين
عدم اعتبار الايمان في المؤلفة قلوبهم
استرداد الزكاة لو اعطاها المخالف مثله ثم استبصر
الثاني: العدالة
الثالث: عدم وجوب نفقة على المالك
جواز اتمام النفقة الواجبة من الزكاة
جواز التوسعة على واجبي النفقة من الزكاة
منع اعطاء واجبي النفقة مما كان لاجل الفقراء و من سهمهم
جواز اخذ الزكاة من غير المعيل للتوسعة
لو امتنع من الانفاق على من تجب نفقته
عدم جواز دفع الزكاة الى الزوجة الناشزة
جواز اعطاء الزكاة لغير واجبي النفقة ممن يعول
جواز اعطاء الزكاة لغير واجبي النفقة من الاقارب
الرابع: ان لا يكون هاشميا ان كان المالك غير هاشمي
جواز اعطاء الهاشمي الزكاة لمثله
اطلاق تحريم الصدقة على الهاشمي
بيان المراد من الهاشميين
هل يقدر اقل ما يعطي للفقراء من الزكاة؟
مقدار الاقل المقدر
هل ينحصر التقدير بالنقدين؟
استحباب عدم النقصان عن المقدر مطلقا
اكثر ما يعطى للفقير
لو ادعى احد الفقر
لو ادعى انه غارم او عبد او ابن سبيل
القول قول من ادعى عدم الهاشمية
جواز صرف الزكاة الى الفقير من دون تسمية
لو دفع الزكاة الى الفقير ثم بان عدم فقره
لو دفع الوكيل او الفقيه الزكاة الى الفقير ثم بان عدم فقره
لو انكشف عدم الاستحقاق بغير الغنى
عدم اجزاء المرفوع الى غير المستحق عمدا الذي بان استحقاقه
جواز اسقاط ما في ذمة المستحق بدل الزكاة
جواز قضاء دين الميت من الزكاة
هل يشترط في الاداء عن الميت قصور تركته عن الوفاء؟
لو وقت التركة بالدين و لكن تعذر استيفاؤه منها
جواز اسقاط ما في ذمة واجبي النفقة من الزكاة
جواز مقاصة الفقير المدين من الزكاة
جواز ايصال المالك الزكاة بنفسه الى مستحقها
جواز ايصال الوكيل الزكاة الى مستحقها
استحباب تسليمها الفقيه الجامع للشرائط زمن الغيبة
لو طلب الفقيه الزكاة
عدم وجوب تفريق الزكاة على الاصناف
جواز ترجيح بعض الفقراء على بعض
في جواز نقل الزكاة من البلد و عدمه
اجزاء الزكاة بالنقل لو وصلت للفقراء
جواز النقل مع فقد المستحق في البلد
اختصاص جواز النقل بصورة عدم خوف التلف و اعميته لغيرها
جواز الدفع في البلد الى الغرباء و ابناء السبيل
الحكم بالضمان لو نقلها مع وجود المستحق في البلد
كراهة النقل
هل يستحب تقديم الاقرب مع النقل؟
بيان المراد من البلد
عدم جواز احتساب اجرة النقل من الزكاة الا اذا تعين
لو كان المالك في غير بلد المال
كيفية تحقق النقل
اجرة الكيل و الوزن بعهدة المالك
لو اجتمع في المستحق اكثر من سبب
استحباب دعاء العامل و الفقيه و الفقير للمالك
كراهة تملك ما اخرج في الصدقة الواجبة او المندوبة
في وقت اخراج الزكاة و تسليمها و ما يعتبر فيهما
وقت وجوب الاخراج
هل ان وجوب الاخراج فوري ام لا؟
جواز التاخير مع العذر مطلقا
هل ان التاخير جائز بحجة ارادة البسط؟
هل ان جواز التاخير مطلق ام مقيد؟
هل يقيد جواز التاخير بانتظار راجح و غيره؟
وجوب الضمان بالتاخير مع وجود المستحق و التمكن من الاداء
عدم جواز تقديم الزكاة قبل وجوبها
جواز اقراض الفقير قبل وقت الزكاة و احتسابه منها
لو قدم المالك الزكاة جاهلا بالحكم
لو استغنى القابض بعين المال حتى وقت الوجوب
اعتبار النية في عزل الزكاة و دفعها
هل تجب النية على الامام و الفقيه و الساعي و الوكيل؟
وجوب مقارنة النية للدفع او تقدمها عليه مستدامة الحكم
اعتبار نية الآخذ لو اخذ الزكاة كرها
زكاة الفطرة
في وجوب زكاة الفطرة و معناها
شرائط من تجب عليه
الشرط الاول: البلوغ و العقل
الشرط الثاني: الحرية
الشرط الثالث: الغنى
عدم اعتبار الصيام و الحضور و الاسلام في المخرج و المخرج عنه
الشرط الرابع: ادراك غروب ليلة الفطر مجتمعة الشرائط
هل المعتبر امتلاك مقدار زكاة الفطرة زيادة على قوت السنة؟
حكم اخراج الفقير زكاة الفطرة عن نفسه و عياله
وجوب الفطرة ببلوغ الطفل و زوال الجنون و استغناء الفقير قبل غروب ليلة الفطر
في من تجب عليه زكاة الفطرة
وجوب اخراج جامع الشرائط الفطرة عن نفسه و عياله
الاعالة شاملة لواجبي النفقة و المتبرع عنهم
لا فرق بين واجبي النفقة من حيث الصغر و الكبر و الغنى و الفقر و...
اعتبار صدق الانفاق
اعتبار قصد الانفاق
عدم لزوم كون النفقة من جنس ما ياكله المنفق
لا اشتراط في كون الانفاق مجانا
لا اشتراط في كون المنفق عليه في بيت المنفق و لا في اعطائها اياه بنفسه
اشتراط كون النفقة مما يعد نفقة
اشتراط صرف النفقة في نفقته
لو انفق اثنان على شخص بمقدار النفقة
حكم الانفاق من الاموال المغصوبة
وجوب فطرة الضيف على المضيف
وجوب اخراج الفطرة عن الزوجة و العبد
اشتراط الانفاق الفعلي و عدمه على الزوجة و العبد
لا فرق بين غيبة المعال و حضوره
غنى المعال لا يمنع من وجوب الفطرة على المعيل
سقوط الفطرة عن المعيل ان كان فقيرا و المعال غنيا
سقوط الفطرة عن المعال ان لم يخرجها المعيل او كان كافرا
لو اخرجها المعال عن نفسه تبرعا بدون اذن المعيل
لو كان العبد ملكا لاكثر من واحد
لو تبرعت ام الرضيع بارضاعه
عدم وجوب فطرة الجنين
في جنس زكاة الفطرة و مقدارها
تعين جنس الفطرة
المعتبر في القوت الغالب
عدم تقييد القوت الغالب و الاجناس الخمسة احدهما بالآخر
لو اخرج الدقيق او الخبز بدل الجنس
افضلية التمر و الزبيب
جواز اخراج القيمة بدل الجنس
مقدار ما يجب اخراجه من اجناس الفطرة
عدم جواز اخراج صاع واحد من جنسين
وقت زكاة الفطرة
مبدا وجوبها
آخر وقتها
الواجب في الوقت العزل دون الاعطاء
جواز العزل مع عدم المستحق
بيان المراد من العزل
حكم ما لو عزلها فتلفت
هل يجوز الابدال بعد العزل؟
لو خرج الوقت و لم يعزلها
مصرف زكاة الفطرة و كيفية اعطائها
مصرفها كالزكاة المالية في الاصناف الثمانية
جواز ايصال المالك الفطرة بنفسه الى المستحقين
لو نقلت الى غير بلد المالك مع وجود المستحق فيه
لا يجوز اعطاء الفقير اقل من فطرة راس
استحباب اختصاص الاقارب بها ثم الجيران، و تقديم اهل الفضل و المعرفة مع الاستحقاق