المسالة الرابعة و العشرون: يحرم قول آمين في آخر الحمد على الاشهر الاقوى

بل كاد ان يكون اجماعا منا، بل عليه الاجماع في كلام جملة من علمائنا منهم ، و عن مجالس الصدوق ⁽⁶⁴⁹⁾ ، و الشيخين و ابن زهرة ⁽⁶⁵⁰⁾ ، و التحرير و النهاية ⁽⁶⁵¹⁾ ، و نهج الحق ⁽⁶⁵²⁾ .

لحسنة جميل: «اذا كنت‏خلف امام فقرا الحمد حتى فرغ من قراءتها فقل انت: الحمد لله رب العالمين، و لا تقل آمين‏» ⁽⁶⁵³⁾ .

و المروي في الدعائم: و روينا عنهم عليهم السلام ان قالوا-الى ان قال-:

و حرموا ان يقال بعد قراءة فاتحة الكتاب: آمين كما يقوله العامة ⁽⁶⁵⁴⁾ .

و ضعفه منجبر بما مر.

و يؤيده رواية الحلبي: اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب: آمين؟ قال: «لا» ⁽⁶⁵⁵⁾ .

و الحسن المروي في العلل: «و لا تقولن اذا فرغت من قراءتك: آمين‏» ⁽⁶⁵⁶⁾ .

و الاحتجاج بهما لا يخلو عن شي‏ء، لاحتمال الاخير النفي المفيد لمطلق المرجوحية، و ما قبله نفي الرجحان.

و الاظهر بطلان الصلاة به ايضا كما هو المشهور، لان الكلام مبطل الا ما ثبت جوازه، و المحرم غير جائز و ان كان دعاء.

لا لمنع كونه دعاء-كما قيل ⁽⁶⁵⁷⁾ -من حيث انه اسم للدعاء، و مع ذلك مشترك بينه و بين كونه من اسمائه سبحانه على قول بعض اهل اللغة ⁽⁶⁵⁸⁾ ، او من جهة ان الدعاء انما يتحقق اذا قصد بالقراءة الطلب دون مطلق التعبد، فما لم يقصده لم يكن دعاء، فيبطل و يتعدى الى صورة القصد بالاجماع المركب.

و لا للاجماعات المنقولة على الابطال.

و لا لاحتمال شرطية عدمه في صحة الصلاة فيستصحب الاشتغال.

اما الاول، فلان المراد بكونه اسما للفعل-كما صرح به نجم الائمة ⁽⁶⁵⁹⁾ -انه مفيد لمعناه و لا يتصرف فيه تصرف الفعل اي ليس فعلا، لا ان معناه لفظ الفعل كما يقال: ان فعل الماضي معناه لفظ مثل ضرب، لاستعماله في معناه، و الاصل عدم النقل، فان لفظة «آمين‏» استعملت في معنى الفعل في الادعية كثيرا، و كذا «صه‏» ورد لطلب السكوت في الاحاديث في موارد عديدة.

و الاشتراك-لو سلم-لا ينفي الجواز عند قصد المعنى الدعائي كما في سائر المشتركات، مع ان ذكر اسمه سبحانه ايضا داخل في الذكر المستثنى.

و لا تتوقف دعائيته على قصد الطلب من القراءة، لانه نفسه طلب حاجة و هي الاستجابة كلما دعي.

و اما الثاني، فلمنع الحجية.

و اما الثالث، فلانه مبني على عدم جريان الاصل في شرائط العبادة، و هو عندنا غير صحيح.

و الظاهر اختصاص التحريم و الابطال بكونه بعد قراءة الفاتحة دون اثناء الصلاة مطلقا، وفاقا لظاهر نهاية الشيخ و الفقيه و الشرائع و النافع و القواعد ⁽⁶⁶⁰⁾ ، للاصل، و اختصاص الروايات.

خلافا في الاول للمحكي عن الاسكافي و الاردبيلي، فكرهاه ⁽⁶⁶¹⁾ ، و مال اليه في المعتبر ⁽⁶⁶²⁾ ، و احتمله في المدارك ⁽⁶⁶³⁾ ، لصحيحة جميل: عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب: آمين، قال: «ما احسنها و اخفض الصوت بها» ⁽⁶⁶⁴⁾ .

بجعل «ما» نافية، و مدخولها فعل متكلم، «و اخفض‏» فعل ماض و كلاما للراوي، و الضمير المجرور لكلمة ما احسنها، حيث ان مثل ذلك القول لا يستعمل ظاهرا الا فيما يكون جائزا و مرجوحا فيدل على الكراهة.

او بجعل «ما» استفهامية انكارية، و البواقي كما ذكر بالتقريب المتقدم.

او بجعلها تعجبية، و مدخولها فعل تعجب، «و اخفض‏» فعل امر و كلاما للمعصوم امر به للتخضع المطلوب في الدعاء سيما طلب الاجابة، فيدل على الاستحباب، و يعارض ما دل على الترك، و يتردد بين الحرمة و الاستحباب، و لا شك ان الاحتياط في مثله الترك فيكون مكروها.

و بهذا التقريب، او لضعف روايات المنع، او اشتهار استعمال الامر في الشريعة في الندب احتج‏بعضهم باصالة الجواز ايضا ⁽⁶⁶⁵⁾ .

و يجاب عن الاول-بعد الاغماض عن عدم حجيته لشذوذه على جميع الاحتمالات-: بمنع افادة الاحتمال الثاني للجواز، بل يستعمل في الحرام ايضا، فيقال لمدمن الخمر: ما احسنه عندك؟ ! و مرجوحيته على الاحتمال الاخير عن معارضه بموافقة العامة ⁽⁶⁶⁶⁾ ، و مخالفة الاجماع، لعدم قول بالاستحباب، و مثل ذلك لا يصلح للاحتجاج.

و يجاب عن الوجه الثاني: بمنع الضعف اولا، و جبره بما مر-لو كان-ثانيا.

و عن الثالث: بانه لا يوجب صرف اللفظ عن حقيقته.

و في الثاني للمدارك، فلم تبطل الصلاة به على الحرمة ايضا، لتعلق النهي بالخارج ⁽⁶⁶⁷⁾ .

و يجاب عنه: بان الفساد ليس لمجرد النهي بل مع ما ذكر.

و للخلاف و شرح القواعد ⁽⁶⁶⁸⁾ -بل كل من استدل للتحريم بانه من كلام الآدميين و ليس دعاء كالانتصار و المنتهى ⁽⁶⁶⁹⁾ ، و غيرهما ⁽⁶⁷⁰⁾ ، بل هو المشهور كما قيل ⁽⁶⁷¹⁾ - في الثالث، فقالوا بتحريمه و ابطاله للصلاة في اثنائها مطلقا، لظاهر بعض الاجماعات المنقولة.

و ضعفه عندنا ظاهر.

تعليقات:

1) حكاه عن الحسن بن صالح بن حي في الخلاف 1: 327، و كذا حكاه النووي في المجموع 3303.

2) انظر: الوسائل 6: 37 ابواب القراءة ب 1.

3) الخلاف 1: 334.

4) الكافي 3: 347 الصلاة ب 35 ح 1، التهذيب 2: 146-569، الاستبصار 3531-1335، الوسائل 6: 87 ابواب القراءة ب 27 ح 2.

5) الفقيه 1: 227-1005، الوسائل 6: 87 ابواب القراءة ب 27 ح 1.

6) الفقيه 1: 225-991، التهذيب 2: 152-597، الوسائل 6: 91 ابواب القراءة ب 29 ح 5.

7) الكافي 3: 348 الصلاة ب 35 ح 3، التهذيب 2: 146-570، الوسائل 6: 90 ابواب القراءة ب 29 ح 2.

8) المبسوط 1: 105.

9) التنقيح 1: 197.

10) انظر: الوسائل 6: 37 ابواب القراءة ب 1.

11) المزمل: 20.

12) منهم صاحب الحدائق 8: 92، و قال الوحيد في شرح المفاتيح (المخطوط) : كل جزء من اجزاء العبادة يكون الاصل ركنيته لها حتى يثبت من الشرع عدم الركنية.

13) كما في الخلاف 1: 327، الغنية (الجوامع الفقهية) : 557، التذكرة 1: 114، الحدائق 918.

14) انظر: الوسائل 5: 459 ابواب افعال الصلاة ب 1.

15) التهذيب 2: 146-573، الاستبصار 1: 354-1339، الوسائل 6: 88 ابواب القراءة ب 27 ح 4.

16) الكافي 3: 347 الصلاة ب 35 ح 2، الوسائل 6: 88 ابواب القراءة 28 ح 1.

17) التهذيب 2: 147-574، الاستبصار 1: 354-1340، الوسائل 6: 89 ابواب القراءة ب 28 ح 2.

18) المجازات النبوية: 111-79، الوسائل 6: 39 ابواب القراءة ب 1 ح 6.و الخداج اي نقصان، وصفت‏بالمصدر للمبالغة يقال: خدجت الناقة فهي خادج اذا القت ولدها قبل تمام الايام و ان كان تام الخلق-مجمع البحرين 2: 290.

19) التذكرة 1: 114.

20) انظر: التذكرة 1: 114، و الرياض 1: 158.

21) انظر: الوسائل 5: 459 ابواب افعال الصلاة ب 1.

22) انظر: الوسائل 6: 37 ابواب القراءة ب 1.

23) في «ق‏» و «س‏» : كالحاء.

24) و وجوب الادغام فيه مذهب يعقوب و ابي يوسف من القراء، و اوجبه عاصم ايضا في كلمتين من القرآن: «ما مكني‏» في سورة الكهف، «و لا تامنا» في سورة يوسف.منه رحمه الله تعالى.

25) الشهيد في البيان: 157، المحقق الثاني في جامع المقاصد 2: 245.

26) الكافي 2: 633 فضل القرآن ب 14 ح 23، الوسائل 6: 162 ابواب القراءة ب 74 ح 1.

27) الكافي 2: 619 فضل القرآن ب 12 ح 2، الوسائل 6: 163 ابواب القراءة ب 74 ح 2.

28) كما في مجمع الفائدة 2: 219.

29) مجمع الفائدة 2: 219.

30) كالشهيد الثاني في روض الجنان: 265، و صاحب المدارك 3: 337، و صاحب الحدائق 8: 114.

31) حكاه عن السيد المرتضى في المدارك 3: 338.

32) المنتهى 1: 273.

33) حكاه المجلسي في البحار 82: 8 عن والده.

34) روض الجنان: 244.

35) مجمع الفائدة 2: 172.

36) المنتهى 1: 273.

37) الكافي 2: 633 فضل القرآن ب 14 ح 23.

38) الكافي 2: 619 فضل القرآن ب 12 ح 2.

39) انظر: الوسائل 6: 57 ابواب القراءة ب 11.

40) نسبه اليه الشهيد في الذكرى: 186.

41) انظر: الوسائل 6: 58 ابواب القراءة ب 11 ح 5.

42) انظر: الوسائل 6: 60 ابواب القراءة ب 12.

43) انظر: بداية المجتهد 1: 126، و المغني 1: 558 و 568.

44) الناصريات (الجوامع الفقهية) : 197، الخلاف 1: 343، المنتهى 1: 273، الذكرى: 186، المدارك 3: 341.

45) الانعام: 19.

46) الخلاف 1: 427، المبسوط 1: 109، النهاية: 80.

47) المحقق في المعتبر 2: 174، العلامة في المنتهى 1: 274.

48) مجمع الفائدة 2: 212.

49) الذخيرة: 272.

50) كالوحيد البهبهاني في شرح المفاتيح (المخطوط) .

51) التهذيب 2: 294-1184، الوسائل 6: 107 ابواب القراءة ب 41 ح 1.

52) الذكرى: 187.

53) كالشهيد الثاني في المسالك 1: 30.

54) انظر: الوسائل 5: 163 ابواب مكان المصلي ب 27.

55) قرب الاسناد: 195-742، الوسائل 6: 107 ابواب القراءة ب 41 ح 2.

56) انظر: شرح المفاتيح (المخطوط) .

57) الذخيرة: 272، الحدائق 8: 110.

58) المدارك 3: 343.

59) من الاخبار الآمرة بقراءة القرآن صحيحة ابن سنان و فيها: «لو ان رجلا دخل في الاسلام لا يحسن ان يقرا القرآن اجزاه ان يكبر و يسبح و يصلي‏» .منه رحمه الله تعالى.و الرواية في التهذيب 1472-575، الاستبصار 1: 310-1153، الوسائل 6: 42 ابواب القراءة ب 3 ح 1.

60) عوالي اللآلئ 4: 58-205.

61) نهاية الاحكام 1: 475، جامع المقاصد 2: 251.

62) روض الجنان: 262.

63) المعتبر 2: 170، المنتهى 1: 274.

64) المدارك 3: 341.

65) المزمل: 20.

66) عوالي اللآلئ 1: 196-2 و ج 2: 218-13 و ج 3: 82-65.

67) في ص 86.

68) انظر: الوسائل 6: 87 ابواب القراءة ب 27 و ص 88 ب 28.

69) التذكرة 1: 115.

70) جامع المقاصد 2: 250.

71) انظر: الروضة البهية 1: 267، و الرياض 1: 158.

72) ما بين المعقوفين اضفناه لتصحيح العبارة.

73) في «ه» : اقوى.

74) كما في كشف اللثام 1: 217.

75) سنن البيهقي 2: 380.

76) التهذيب 2: 147-575، الاستبصار 1: 310-1153، الوسائل 6: 42 ابواب القراءة ب 3 ح 1.

77) الشرائع 1: 81.

78) منهم الشهيد الاول في اللمعة (الروضة 1) : 268، و الشهيد الثاني في الروضة البهية 1: 268.

79) انظر: الحدائق 8: 112.

80) الشرائع 1: 82، و منهم الشيخ في المبسوط 1: 107، و العلامة في الارشاد 1: 253 و الفيض في المفاتيح 1: 129.

81) كالعلامة في نهاية الاحكام 1: 474.

82) الخلاف 1: 343.

83) الذكرى: 187.

84) المدارك 3: 343.

85) المعتبر 2: 169.

86) انظر المبسوط 1: 107، و مجمع الفائدة 2: 216، و المدارك 3: 343، و المفاتيح 1: 129.

87) انظر: الروضة البهية 1: 267.

88) الفافاء على فعلال هو الذي يتردد في الفاء اذا تكلم.الصحاح 1: 62.

89) التمتام هو الذي يتردد في التاء.الصحاح 5: 1878.

90) الالثغ هو الذي يصير الراء غينا او لاما، و السين ثاء.الصحاح 4: 1325.

91) في «ق‏» و «س‏» : الحاء.

92) الذكرى: 188.

93) المنتهى 1: 274، جامع المقاصد 2: 252.

94) كالذخيرة: 273.

95) عدة الداعي: 21، مستدرك الوسائل 4: 278 ابواب قراءة القرآن ب 23 ح 3.

96) الكافي 2: 619 فضل القرآن ب 12 ح 1، الوسائل 6: 221 ابواب قراءة القرآن ب 30 ح 4.

97) قرب الاسناد: 48-158، الوسائل 6: 150 ابواب القراءة ب 67 ح 2.و ما بين المعقوفين اضفناه من المصدر.

98) في ص 22.

99) في ص 21.

100) منهم الشهيد في الذكرى: 188.

101) حيث قال في التهذيب 2: 72: و عندنا انه لا تجوز قراءة هاتين السورتين-يعني و الضحى و الم نشرح-الا في ركعة واحدة.و لا يتم «لا تجوز» الا على القول بالوجوب لجواز التبعيض على القول بالاستحباب.منه رحمه الله تعالى.

102) الاستبصار 1: 314، الخلاف 1: 335، الجمل و العقود (الرسائل العشر) : 180.

103) حكاه عنه في المختلف: 91.

104) السيد في الانتصار: 44، الحلبي في الكافي: 17، الحلي في السرائر 1: 221، القاضي في المهذب 1: 97.

105) كالعلامة في المنتهى 1: 271، و المحقق السبزواري في الذخيرة: 268.

106) الانتصار: 44، امالي الصدوق: 512، الغنية (الجوامع الفقهية) : 557، الوسيلة: 93.

107) المزمل: 20.

108) انظر: الوسائل 5: 459 ابواب افعال الصلاة ب 1.

109) صحيح البخاري 1: 162.

110) الكافي 3: 314 الصلاة ب 21 ح 12، التهذيب 2: 69-253، الاستبصار 3141-1167، الوسائل 6: 43 ابواب القراءة ب 4 ح 2.

111) فقه الرضا (ع) : 105، مستدرك الوسائل 4: 160 ابواب القراءة ب 3 ح 3.

112) الفقيه 1: 256-1162 بتفاوت يسير، التهذيب 3: 45-158، الاستبصار 4361-1683، الوسائل 8: 388 ابواب صلاة الجماعة ب 47 ح 4.

113) التهذيب 2: 295-1187، الوسائل 6: 110 ابواب القراءة ب 43 ح 1.

114) الكافي 3: 314 الصلاة ب 21 ح 9، التهذيب 2: 70-256، الوسائل 6: 40 ابواب القراءة ب 2 ح 5.

115) الكافي 3: 457 الصلاة ب 91 ح 5، التهذيب 3: 299-911، الوسائل 6: 43 ابواب القراءة ب 4 ح 1.

116) التهذيب 2: 71-261، الاستبصار 1: 315-1172، الوسائل 6: 40 ابواب القراءة ب 2 ح 2.

117) التهذيب 2: 70-254، الاستبصار 1: 314-1168 و فيه: لكل ركعة سورة، الوسائل 446 ابواب القراءة ب 4 ح 3 و ص 50 ب 8 ح 1.

118) عيون اخبار الرضا 2: 105، الوسائل 6: 38 ابواب القراءة ب 1 ح 3.

119) انظر: الوسائل 6: 50 ابواب القراءة ب 8.

120) الوسائل 6: 152 ابواب القراءة ب 69.

121) و قد يضعف الخامس بعدم ثبوت الحقيقة الشرعية للسورة في غير الفاتحة.و فيه: ان ذكره الاكثر يعين ارادته.منه رحمه الله تعالى.

122) انظر: الوسائل 6: 43 ابواب القراءة ب 4.

123) المتقدمة في ص 91.

124) الكافي 3: 317 الصلاة ب 21 ح 28، التهذيب 2: 147-576، الاستبصار 3101-1152، الوسائل 6: 37 ابواب القراءة ب 1 ح 1.

125) عطف على قوله: لا للاجماعات المنقولة... (في ص 90) .

126) انظر: المنتهى 1: 272، و غنائم الايام: 184.

127) الكافي 3: 313 الصلاة ب 21 ح 2، التهذيب 2: 69-252 و فيه: يحيى بن عمران، الاستبصار 1: 311-1156، الوسائل 6: 87 ابواب القراءة ب 27 ح 3.

128) التهذيب 3: 38-134، الوسائل 8: 370 ابواب صلاة الجماعة ب 35 ح 3.

129) حكاه عنه في المختلف: 91.

130) النهاية: 75.

131) المراسم: 69.

132) المعتبر 2: 173، المنتهى 1: 272.

133) المدارك 3: 347، الذخيرة: 268.

134) منهم الفاضل المقداد في التنقيح 1: 198، و المحقق السبزواري في الكفاية: 18، و الفيض في المفاتيح 1: 131.

135) الاول: التهذيب 2: 71-259، الاستبصار 1: 314-1169، الوسائل 6: 39 ابواب القراءة ب 2 ح 1.

الثاني: التهذيب 2: 71-260، الوسائل 6: 40 ابواب القراءة ب 2 ح 3.

136) انظر: الوسائل 6: 46 ابواب القراءة ب 5.و سيشير المصنف (ره) الى بعض منها في الصفحة الآتية.

137) انظر: الام 1: 109، و المجموع 3: 388، و المغني 1: 568.

138) انظر: الرياض 1: 159.

139) ما بين المعقوفين اضفناه لتصحيح العبارة.

140) التهذيب 2: 296-1192، الاستبصار 1: 316-1178، الوسائل 6: 44 ابواب القراءة ب 4 ح 4.

141) التهذيب 2: 295-1191، الاستبصار 1: 316-1177، الوسائل 6: 45 ابواب القراءة ب 4 ح 6.

142) التهذيب 2: 71-262، الاستبصار 1: 315-1173، الوسائل 6: 47 ابواب القراءة ب 6 ح 3.

143) انظر: الوسائل 6: 50 ابواب القراءة ب 8.

144) كما في الرياض 1: 163.

145) التهذيب 2: 147-574، الاستبصار 1: 354-1340، الوسائل 6: 38 ابواب القراءة ب 1 ح 2 و ص 89 ابواب القراءة ب 28 ح 2.

146) الكافي 3: 317 الصلاة ب 21 ح 28، التهذيب 2: 146-573، الاستبصار 3541-1339، الوسائل 6: 37 ابواب القراءة ب 1 ح 1.

147) في ص 91 و 92.

148) الكافي 3: 482 الصلاة ب 105 ح 1، علل الشرائع: 312-1، الوسائل 5: 465 ابواب افعال الصلاة ب 1 ح 10.

149) القواعد 1: 33، المنتهى 1: 272، جامع المقاصد 2: 255، الذكرى: 188، الدروس 1711 البيان: 157، المسالك 1: 30.

150) انظر: الحدائق 8: 124.

151) الشرائع 1: 82، المدارك 3: 351.

152) انظر: مجمع الفائدة 2: 219.

153) القواعد 1: 33.

154) جامع المقاصد 2: 255.

155) الانتصار: 43، النهاية: 77، الخلاف 1: 426، الغنية (الجوامع الفقهية) : 558، شرح الجمل: 86، نهاية الاحكام 1: 466، التذكرة 1: 116.

156) مجمع الفائدة 2: 231 و 232.

157) كصاحب الحدائق 8: 155، و صاحب الرياض 1: 160.

158) حكاه عنه صاحب الرياض 1: 160.

159) الكافي 3: 318 الصلاة ب 22 ح 6، التهذيب 2: 96-361، الوسائل 6: 105 ابواب القراءة ب 40 ح 1.

160) التهذيب 2: 292-1174، الاستبصار 1: 320-1191، الوسائل 6: 102 ابواب القراءة ب 37 ح 2.

161) كالمحقق الثاني في جامع المقاصد 2: 313، و صاحب المدارك 3: 421، و البهبهاني في شرح المفاتيح (المخطوط) .

162) الوسائل 6: 239 ابواب قراءة القرآن ب 42.

163) راجع ص 18.

164) الفاضل الهندي في كشف اللثام 1: 216.

165) تعليل لقوله: لا غيره مما ذكروه...

166) المدارك 3: 353.

167) كصاحب المدارك 3: 353، و الفيض في المفاتيح 1: 132.

168) الوسائل 6: 102 و 104 ابواب القراءة ب 37 و 39.

169) بدائع الصنائع 1: 180، مغني المحتاج 1: 216.

170) الوسائل 6: 102 و 103 ابواب القراءة ب 37 و 38.

171) انظر: البيان: 163.

172) كصاحب الحدائق 8: 159.

173) انظر: الوسائل 6: 102 ابواب القراءة ب 37.

174) المتقدمة في ص 100.

175) ايضاح الفوائد 1: 109.

176) التنقيح 1: 199.

177) الكافي 3: 318 الصلاة ب 22 ح 4، التهذيب 2: 291-1168، الاستبصار 3201-1192، الوسائل 6: 103 ابواب القراءة ب 38 ح 1.

178) التهذيب 2: 292-1174، الاستبصار 1: 320-1191، الوسائل 6: 102 ابواب القراءة ب 37 ح 2.

179) كما في الرياض 1: 160.

180) التهذيب 3: 276-803، الوسائل 6: 111 ابواب القراءة ب 44 ح 2.

181) التهذيب 2: 295-1189 و فيه: الحواميم، الوسائل 6: 111 ابواب القراءة ب 44 ح 1.

182) انظر: المدارك 3: 354، و الذخيرة: 277، و الحدائق 8: 126.

183) انظر: الوسائل 4: 217 ابواب المواقيت ب 30.

184) كما في شرح المفاتيح (المخطوط) .

185) كما في الخلاف 1: 430، و الحدائق 8: 160، و نسب الى المشهور في البحار 82: 14.

186) انظر: الوسائل 6: 105 ابواب القراءة ب 40.

187) الوسائل 6: 107، 110، ابواب قراءة القرآن ب 42 و 43.

188) في ص 100.

189) الكافي 3: 318 الصلاة ب 22 ح 5، التهذيب 2: 291-1167، الاستبصار 3191-1189، الوسائل 6: 102 ابواب القراءة ب 37 ح 1.

190) كما في الخلاف 1: 430.

191) التهذيب 2: 292-1173، الاستبصار 1: 319-1190، الوسائل 6: 102 ابواب القراءة ب 37 ح 3.

192) كما في الرياض 1: 165.

193) المبسوط 1: 114.

194) الفقيه 1: 200، الامالي: 512، الهداية: 31.

195) الانتصار: 44، المسائل المصرية (رسائل الشريف المرتضى 1) : 220.

196) التهذيب 2: 296، النهاية: 75، المبسوط 1: 107، الخلاف 1: 336.

197) الكافي في الفقه: 118.

198) التحرير 1: 39، القواعد 1: 32، الارشاد 1: 253، المختلف: 93.

199) الرسالة الالفية: 51.

200) كما في الحدائق 8: 45، و الرياض 1: 160.

201) الامالي: 512، الانتصار: 44.

202) قرب الاسناد: 202-778، الوسائل 6: 53 ابواب القراءة ب 8 ح 13.

203) الهداية: 31.

204) التهذيب 2: 70-257، الاستبصار 1: 316-1179، الوسائل 6: 51 ابواب القراءة ب 8 ح 5.

205) راجع ص 91-92.

206) التهذيب 2: 73-268، الوسائل 6: 50 ابواب القراءة ب 8 ح 3.

207) مستطرفات السرائر: 73-12، الوسائل 6: 53 ابواب القراءة ب 8 ح 12.

208) المعتبر 2: 188، المنتهى 1: 276، مجمع البيان 5: 544.

209) فقه الرضا (ع) : 125، مستدرك الوسائل 4: 163 ابواب القراءة ب 6 ح 5.

210) الاستبصار 1: 317.

211) الحلي في السرائر 1: 220، المحقق في الشرائع 1: 82.

212) نسب اليهم في الذخيرة: 273.

213) جامع المقاصد 2: 248، الدروس 1: 173، الذكرى: 190، البيان: 158، المدارك 3: 354.

214) المنتهى 1: 276، التذكرة 1: 116.

215) التهذيب 2: 296-1192، الاستبصار 1: 316-1178، 317-1181، الوسائل 6: 52 ابواب القراءة ب 8 ح 9.

216) مستطرفات السرائر: 73-8، الوسائل 6: 52 ابواب القراءة ب 8 ح 11.

217) الكافي 3: 314 الصلاة ب 21 ح 10، التهذيب 2: 72-267، الاستبصار 3171-1180، الوسائل 6: 50 ابواب القراءة ب 8 ح 2.

218) الانتصار: 44.

219) البحار 82: 13.

220) التذكرة 1: 116، و نقله عن الشافعي في عمدة القاري 6: 43.

221) منهم المحقق السبزواري في الذخيرة: 274، و المجلسي في البحار 82: 13.

222) انظر: الوسائل 6: 274 ابواب القنوت ب 7.

223) ايضاح الفوائد 1: 109.

224) انظر: الوسائل 6: 50 ابواب القراءة ب 8.

225) جامع المقاصد 2: 279، مجمع الفائدة 2: 245.

226) التهذيب 2: 190-753، الوسائل 6: 99 ابواب القراءة ب 35 ح 2.

227) في الدعائم: «ما لم يبلغ نصف السورة‏» ، و ما في المتن موافق للنسخ و المستدرك.

228) دعائم الاسلام 1: 161، مستدرك الوسائل 4: 200 ابواب القراءة ب 27 ح 1.

229) الكافي 3: 317 الصلاة ب 21 ح 25، التهذيب 2: 190-752، الوسائل 6: 99 ابواب القراءة ب 35 ح 1.

230) محمد: 33.

231) المفيد في المقنعة: 147، الطوسي في النهاية: 77، المبسوط 1: 107.

232) المعتبر 2: 191، المنتهى 1: 280، التذكرة 1: 116، القواعد 1: 33.

233) الذخيرة: 280، البحار 82: 16.

234) قرب الاسناد: 206-802، الوسائل 6: 100 ابواب القراءة ب 35 ح 3.

235) مسائل علي بن جعفر: 164-260.

236) الذكرى: 195، الوسائل 6: 101 ابواب القراءة ب 36 ح 3.

237) حكاه عنهما في الذكرى: 195.

238) الفقيه 1: 201، نهاية الاحكام 1: 478، روض الجنان: 270.

239) السرائر 1: 222، جامع المقاصد 2: 279، الدروس 1: 173، الذكرى: 195.

240) فقه الرضا (ع) : 130، مستدرك الوسائل 4: 223 ابواب القراءة ب 53 ح 1.

241) روض الجنان: 270، مجمع الفائدة 2: 245.

242) التهذيب 2: 293-1180، الوسائل 6: 101 ابواب القراءة ب 36 ح 2.

243) الحدائق 8: 215.

244) المفيد في المقنعة: 147، الطوسي في النهاية: 77، السيد في الانتصار: 44، الحلي في السرائر 2211، الفاضل في نهاية الاحكام 1: 478، الارشاد 1: 254، الشهيد الاول في البيان‏157، و الذكرى: 195، الشهيد الثاني في روض الجنان: 270.

245) الانتصار: 44، مجمع الفائدة 2: 245.

246) المتقدمة في ص 112.

247) التهذيب 3: 242-650، الوسائل 6: 153 ابواب القراءة ب 69 ح 2.

248) صدرها: عن رجل اراد ان يقرا في سورة فاخذ في اخرى، قال: «فليرجع الى السورة الاولى الا ان يقرا ب قل هو الله احد» و سياتي ذيلها.انظر: الرقم (2) من الصفحة الآتية.

249) المعتبر 2: 191.

250) المنتهى 1: 280، التذكرة 1: 116، الذخيرة: 280.

251) المزمل: 20.

252) مجمع الفائدة 2: 246.

253) التهذيب 3: 242-651، الوسائل 6: 153 ابواب القراءة ب 69 ح 3.

254) الكافي 3: 426 الصلاة ب 76 ح 6، التهذيب 3: 242-652، الوسائل 6: 152 ابواب القراءة ب 69 ح 1.

255) قرب الاسناد: 214-839، الوسائل 6: 153 ابواب القراءة ب 69 ح 4، مسائل علي بن جعفر245-580.

256) الحدائق 8: 220.

257) مجمع الفائدة 2: 247.

258) الحدائق 8: 218.

259) التهذيب 3: 8-22، الاستبصار 1: 415-1589، الوسائل 6: 159 ابواب القراءة ب 72 ح 2.

260) الشرائع 1: 99.

261) الانتصار: 44.

262) حكاه عنه في الذكرى: 195.

263) الحدائق 8: 218.

264) النهاية: 77.

265) لا يوجد في كتب المحقق الموجودة و لكن نسبه اليه صاحب الحدائق 8: 221.

266) السرائر 1: 297، التذكرة 1: 115، المنتهى 1: 280، جامع المقاصد 2: 280.

267) روض الجنان: 270.

268) حكاه عنه في الذكرى: 195.

269) القواعد 1: 34، الدروس 1: 173.

270) المحقق الثاني في جامع المقاصد 2: 280، الشهيد الثاني في روض الجنان: 270.

271) السرائر 1: 297، النهاية: 77.

272) مجمع الفائدة 2: 244.

273) الحدائق 8: 215.

274) التهذيب 2: 351-1458، الوسائل 6: 95 ابواب القراءة ب 32 ح 1.

275) التهذيب 2: 293-1181، الوسائل 6: 100 ابواب القراءة ب 36 ح 1.

276) التهذيب 2: 295-1187، الوسائل 6: 110 ابواب القراءة ب 43 ح 1.

277) قال الوحيد البهبهاني (ره) في شرح المفاتيح: بل في النهاية صرح بذلك حيث قال (ص 77) : و اذا قرا الانسان في الفريضة سورة بعد الحمد و اراد الانتقال الى غيرها جاز ذلك ما لم يتجاوز نصفها، الا سورة الكافرين و الاخلاص، فانه لا ينتقل عنهما الا في صلاة الظهر يوم الجمعة.

278) شرح المفاتيح للبهبهاني (المخطوط) .

279) انظر: الحدائق 8: 228.

280) منهم الاردبيلي في مجمع الفائدة 2: 248، و صاحب الحدائق 8: 228.

281) منهم العلامة في نهاية الاحكام 1: 463، و الشهيد في الذكرى: 188، و الفيض في المفاتيح 1291.

282) كما في المختصر النافع: 30.

283) امالي الصدوق: 512، الفقيه 1: 200.

284) الانتصار: 44.

285) حكاه المحقق في المعتبر 2: 187، و الفاضل المقداد في التنقيح الرائع 1: 203، و صاحب الحدائق 8: 202.

286) حكاه عنه في المعتبر 2: 187.

287) النهاية: 78، التهذيب 2: 72، الاستبصار 1: 317.

288) انظر: المنتهى 1: 276، و التنقيح الرائع 1: 203، و الحدائق 8: 202.

289) المختصر النافع: 31، الشرائع 1: 83، نهاية الاحكام 1: 468، التحرير 1: 39، التذكرة 1: 115.

290) منهم الشهيد الثاني في روض الجنان: 269، و الروضة البهية 1: 269، و المحقق السبزواري في الذخيرة: 279.

291) امالي الصدوق: 510.

292) الاستبصار 1: 317.

293) فقه الرضا (ع) : 112، مستدرك الوسائل 4: 164 ابواب القراءة ب 7 ح 3.

294) الهداية: 31، البحار 82: 45-34.

295) مجمع البيان 5: 507، الشرائع 1: 83، الوسائل 6: 55، 56 ابواب القراءة ب 10 ح 4 و 9.

296) الموجود بايدينا من تفسير العياشي من اول القرآن الى سورة الكهف، و قد رويت هذه الرواية عن العياشي في مجمع البيان ج 10-544.و الظاهر ان قوله: و روي ان ابي بن كعب...من المجمع لا من تفسير العياشي، فهي رواية مستقلة، و قد رواهما في الوسائل 6: 55 ابواب القراءة ب 10 ح 6 و 7 عن مجمع البيان.

297) مستدرك الوسائل 4: 163 ابواب القراءة ب 7 ح 1 و 2.

298) التهذيب 2: 72-266، الاستبصار 1: 317-1182، الوسائل 6: 54 ابواب القراءة ب 10 ح 1.

299) كالشهيد الثاني في روض الجنان: 269، و المحقق الاردبيلي في مجمع الفائدة 2: 243، و صاحب المدارك 3: 378.

300) راجع ص 109، و هي رواية البزنطي عن المفضل.

301) التهذيب 2: 72-265، الاستبصار 1: 318-1184 بتفاوت يسير، الوسائل 6: 54 ابواب القراءة ب 10 ح 3.

302) كما في غرائب القرآن (جامع البيان 30) : 114، و التفسير الكبير 32: 2، و روح المعاني 16530.

303) المحقق الثاني في جامع المقاصد 2: 262، الشهيد الثاني في روض الجنان: 269، و لا يخفى ان المراد بالروايتين هنا هو صحيحة الشحام الاولى و رواية المفضل المتقدمتان في الصفحة السابقة، كما صرح به في جامع المقاصد و روض الجنان.

304) شرح المفاتيح للبهبهاني (المخطوط) .

305) الحلي في السرائر 1: 221، الفاضل في التحرير 1: 39.

306) منهم الفاضل المقداد في التنقيح الرائع 1: 204، و الشهيد الثاني في الروضة 1: 269، و الاردبيلي في مجمع الفائدة 2: 244، و الخوانساري في الحواشي على شرح اللمعة: 276.

307) المختصر النافع: 31.

308) التبيان 10: 371.

309) مجمع البيان 5: 507.

310) الكافي 2: 633 فضل القرآن ب 14 ح 23.

311) كما في المختلف: 92، و المهذب البارع 1: 371 و الذكرى: 188، و جامع المقاصد 2: 256، و روض الجنان: 261، و مدارك الاحكام 3: 344، و الذخيرة: 270، و كشف اللثام 1: 218.

312) كما في الرياض 1: 161.

313) انظر: الرياض 1: 161.

314) الخلاف 1: 341.

315) المبسوط 1: 106.

316) منهم ابن سعيد الحلي في الجامع للشرائع: 80، و صاحب الحدائق 8: 422، و صاحب الرياض 1: 161.

317) التهذيب 2: 146-571، الاستبصار 1: 354-1337، الوسائل 6: 92 ابواب القراءة ب 30 ح 1.

318) التهذيب 2: 146-572، الاستبصار 1: 354-1338، الوسائل 6: 90 ابواب القراءة ب 29 ح 3.

319) التهذيب 2: 147-574، الاستبصار 1: 354-1340، الوسائل 6: 89 ابواب القراءة ب 28 ح 2.

320) الكافي 3: 347 الصلاة ب 35 ح 2، الوسائل 6: 88 ابواب القراءة ب 28 ح 1.

321) عوالي اللآلئ 1: 196-2، المستدرك 4: 158 ابواب القراءة ب 1 ح 5.

322) كصاحب الحدائق 8: 422.

323) كصاحب الرياض 1: 161.

324) الكافي 3: 383 الصلاة ب 61 ح 10، الفقيه 1: 263-1203 بتفاوت يسير، الاستبصار 4371-1686، التهذيب 3: 46-160، الوسائل 8: 389 ابواب صلاة الجماعة ب 47 ح 7.

325) الفقيه 1: 227-1004، التهذيب 2: 148-579، الاستبصار 1: 355-1342، الوسائل 6: 93 ابواب القراءة ب 30 ح 3.

326) الفقيه 1: 227-1003، الوسائل 6: 94 ابواب القراءة ب 30 ح 6.

327) انظر: المبسوط للسرخسي 1: 18، و المجموع للنووي 3: 361، و الاستذكار 1: 170.

328) انظر: الحدائق 8: 422.

329) كالفاضل المقداد في التنقيح 1: 205.

330) حكاه عنه في المختلف: 92.

331) الصدوق في الفقيه 1: 209، و حكاه عن والده في المختلف: 92.

332) السرائر 1: 230.

333) منهم المحقق السبزواري في الذخيرة: 272، و الحر العاملي في الوسائل 6: 122.

334) انظر: الحدائق 8: 388، و شرح المفاتيح للبهبهاني (المخطوط) ، و الدرة النجفية: 137، و كشف الغطاء: 237، و غنائم الايام: 183.

335) انظر: الحدائق 8: 388، و شرح المفاتيح للبهبهاني (المخطوط) ، و الدرة النجفية: 137، و كشف الغطاء: 237، و غنائم الايام: 183.

336) الكافي 3: 273 الصلاة ب 3 ح 7، الوسائل 6: 109 ابواب القراءة ب 42 ح 6.

337) الفقيه 1: 256-1162، التهذيب 3: 45-158، الاستبصار 1: 436-1683، الوسائل 8: 387 ابواب صلاة الجماعة ب 47 ح 4، و ما بين المعقوفين اضفناه من المصدر.

338) الفقيه 1: 202-925، الوسائل 6: 123 ابواب القراءة ب 51 ح 3.

339) علل الشرائع: 322-1، الوسائل 6: 123 ابواب القراءة ب 51 ملحق بالحديث 3.و قد ضبط اسم الراوي فيهما محمد بن حمزة.

340) انظر: الوسائل 5: 381 ابواب الاذان و الاقامة ب 4.

341) الفقيه 1: 202-924، الوسائل 6: 38 ابواب القراءة ب 1 ح 4.

342) التهذيب 2: 97-362، الوسائل 6: 125 ابواب القراءة ب 51 ح 9.

343) عيون اخبار الرضا 2: 178-5، الوسائل 6: 110 ابواب القراءة ب 42 ح 8.

344) الفقيه 1: 256-1158، الوسائل 6: 122 ابواب القراءة ب 51 ح 1.

345) التهذيب 3: 275-800، الوسائل 6: 126 ابواب القراءة ب 51 ح 13.

346) كما في المختلف: 92، و الحبل المتين: 232، و الحدائق 8: 397.

347) راجع ص 131.

348) التهذيب 2: 99-372، الاستبصار 1: 322-1203، الوسائل 6: 124 ابواب القراءة ب 51 ح 7.

349) الاستبصار 1: 322.

350) الكافي في الفقه: 144.

351) الشرائع 1: 82، القواعد 1: 33، المنتهى 1: 275، التذكرة 1: 116، اللمعة (الروضة 1) 259، البيان: 160، الدروس 1: 175، جامع المقاصد 2: 259.

352) مجمع الفائدة: 208.

353) المدارك 3: 345.

354) التهذيب 2: 98-370، الاستبصار 1: 322-1201، الوسائل 6: 125 ابواب القراءة ب 51 ح 10.

355) التهذيب 2: 99-371، الاستبصار 1: 322-1202، الوسائل 6: 126 ابواب القراءة ب 51 ح 11.

356) الكافي 3: 319 الصلاة ب 23 ح 1، التهذيب 2: 294-1185، الوسائل 6: 108 ابواب القراءة ب 42 ح 2.

357) التهذيب 2: 295-1186، الوسائل 6: 108 ابواب القراءة ب 42 ح 4.

358) الاحتجاج: 491، كتاب الغيبة: 229 و لكن لم يذكر فيه السؤال، الوسائل 6: 127 ابواب القراءة ب 51 ح 14.

359) انظر: الام 1: 107، و المغني 1: 561.

360) كالتذكرة 1: 116.

361) انظر: الام للشافعي 1: 107، المغني 1: 561، المبسوط للسرخسي 1: 18.

362) انظر: بداية المجتهد 1: 126، المجموع 3: 361، المغني 1: 561.

363) انظر: بداية المجتهد 1: 126، المغني 1: 561، المبسوط للسرخسي 1: 18.

364) راجع الخلاف 1: 341، و التذكرة 1: 115، و المنتهى 1: 275، و انظر المبسوط للسرخسي 1: 19، عمدة القاري 6: 8، المجموع 3: 361، المغني 1: 561، الشرح الكبير 5601، نيل الاوطار 2: 233.

365) في «ق‏» : بالاجماع.

366) النهاية: 76، المبسوط 1: 106، الجمل و العقود (الرسائل العشر) : 181.

367) البحار 82: 91.

368) المعتبر 2: 190، الارشاد 1: 253، المختلف: 92.

369) حكاه عنه في المختلف: 92.

370) الاستبصار 1: 322، الشرائع 1: 82، القواعد 1: 33، المنتهى 1: 275، جامع المقاصد 2: 259، البيان: 160.

371) مجمع الفائدة 2: 209.

372) في ص 136.

373) في ص 136.

374) في ص 135-136.

375) التهذيب 3: 247-675، الوسائل 7: 350 ابواب صلاة الجمعة ب 29 ح 2.

376) في ص 138.

377) المتقدمة في ص 138.

378) المتقدمة في ص 138.

379) التذكرة 1: 115، الدروس 1: 175.

380) المنتهى 1: 275.

381) في ص 137.

382) الوافي 8: 1205.

383) حكاه عنه في المختلف: 92.

384) النهاية: 76.

385) حكاه عنه في كشف اللثام 1: 219.

386) الاقتصاد: 261.

387) المهذب 1: 94.

388) حكاه عنه في كشف اللثام 1: 219.

389) الفقيه 1: 209.

390) فقه الرضا (ع) : 105، مستدرك الوسائل 4: 202 ابواب القراءة ب 31 ح 1.

391) عيون اخبار الرضا 2: 180-181 و ليس فيه: «ثم يركع‏» ، الوسائل 6: 110 ابواب القراءة ب 42 ح 8.

392) السرائر 1: 219، الوسائل 6: 123 ابواب القراءة ب 51 ح 2.

393) انظر: الرياض 1: 165.

394) البحار 82: 88.

395) اي: بالتضعيف الاول للدليل الثالث، و هو ضعف السند.

396) السرائر 1: 222.

397) مستطرفات السرائر: 71-2، الوسائل 6: 122 ابواب القراءة ب 51 ح 1.

398) البحار 82: 87.

399) حكاه عن مصباح السيد في المعتبر 2: 189، مصباح المتهجد: 44.

400) نقله عن جمل السيد في شرحه للقاضي: 93، الجمل و العقود للشيخ (الرسائل العشر) : 181.

401) المبسوط 1: 106، عمل اليوم و الليلة (الرسائل العشر) : 146.

402) لم نعثر على قول ابن حمزة في الوسيلة، ابن زهرة في الغنية (الجوامع الفقهية) : 557، الديلمي في المراسم: 72، الحلي في السرائر 1: 222، القاضي في شرح الجمل: 93.

403) كما في المدارك 3: 379، و كشف اللثام 1: 219، و البحار 82: 90، و الحدائق 8: 413، و الرياض 1: 165، و غنائم الايام: 182.

404) الفقيه 1: 256-1158، الوسائل 6: 122 ابواب القراءة ب 51 ح 1.

405) كما في الرياض 1: 165.

406) السرائر 1: 219، المستطرفات: 71-2.

407) حكاه عنه في المعتبر 2: 189.

408) الفقيه 1: 256.

409) المختلف: 92.

410) حكاه عنه في المختلف: 92.

411) المعتبر 2: 189، المنتهى 1: 275، الذكرى: 188.

412) كما في الذكرى: 188، و المنتهى 1: 275.

413) راجع ص 144.

414) راجع ص 144.

415) المنتهى 1: 275.

416) المقنعة: 113.

417) الاستبصار 1: 321، و حكاه عنه في المنتهى 1: 275.

418) المنتهى 1: 275، التذكرة 1: 115، القواعد 1: 33، جامع المقاصد 2: 256.

419) كالفاضل المقداد في التنقيح 1: 205، و الشهيد الثاني في روض الجنان: 261.

420) السرائر 1: 222.

421) المعتبر 2: 190.

422) الكافي 3: 319 الصلاة ب 23 ح 2، التهذيب 2: 98-367، الوسائل 6: 109 ابواب القراءة ب 42 ح 5.

423) التهذيب 3: 275-800 بتفاوت يسير، الوسائل 6: 126 ابواب القراءة ب 51 ح 13.

424) المنتهى 1: 275.

425) نسبه اليه في المختلف: 92.

426) التهذيب 2: 99-372، الاستبصار 1: 322-1203، الوسائل 6: 124 ابواب القراءة ب 51 ح 7.

427) البحار 82: 89.

428) الذخيرة: 270.

429) التهذيب 2: 98-369، الاستبصار 1: 321-1200، الوسائل 6: 108 ابواب القراءة ب 42 ح 3.

430) المعتبر 2: 190.

431) حكاه عنه في الذكرى: 189.

432) المدارك 3: 381، المنتقى 2: 23، الذخيرة: 270، المفاتيح 1: 130، الحدائق 8: 416.

433) الفيض الكاشاني في المفاتيح 1: 130.

434) المحقق السبزواري في الذخيرة: 270.

435) الفقيه 1: 256-1159، الوسائل 6: 109 ابواب القراءة ب 42 ح 7.

436) التهذيب 2: 98-368، الاستبصار 1: 321-1199، الوسائل 6: 107 ابواب القراءة ب 42 ح 1.

437) الكافي 3: 319 الصلاة ب 23 ح 1، التهذيب 2: 294-1185، الوسائل 6: 108 ابواب القراءة ب 42 ح 2.

438) صرح في كشف اللثام 1: 218، و الحدائق 8: 435 بانه المشهور.

439) الفاضل في التذكرة 1: 115، المنتهى 1: 276، الشهيد في الذكرى: 189، الدروس 1: 173.

440) المعتبر 2: 190، المدارك 3: 381، الذخيرة: 272.

441) منهم صاحب المدارك 3: 382، و صاحب الحدائق 8: 438.

442) كما في الذكرى: 189.

443) جامع المقاصد 2: 257.

444) المدارك 3: 382.

445) منهم الشهيد في الذكرى: 189، و صاحب المدارك 3: 382، و المجلسي في البحار 82: 95، و صاحب الحدائق 8: 440.

446) راجع ص 143-144.

447) راجع ص 143-144.

448) منهم الشيخ في النهاية: 76 و الاقتصاد: 261 و ابن ابي عقيل حكاه عنه في المدارك 3: 379 و العلامة في القواعد 1: 33.

449) حكاه عنه في المختلف: 92.

450) الذكرى: 189.

451) الذكرى: 189.

452) الحدائق 8: 439.

453) كما في الحدائق 8: 439.

454) الذكرى: 189.

455) الحدائق 8: 439.

456) المدارك 3: 381.

457) في ص 150.

458) المنتهى 1: 277، التذكرة 1: 116.

459) الخلاف 1: 332، الغنية (الجوامع الفقهية) : 558.

460) السرائر 1: 218.

461) الفقيه 1: 227-1003، التهذيب 2: 162-635، الاستبصار 1: 313-1163، الوسائل 6: 86 ابواب القراءة ب 26 ح 1.

462) التهذيب 2: 147-577، الوسائل 6: 86 ابواب القراءة ب 26 ح 2.

463) التهذيب 3: 15-54، الاستبصار 1: 416-1598، الوسائل 6: 162 ابواب القراءة ب 73 ح 9.

464) الكافي 3: 377 الصلاة ب 58 ح 1، التهذيب 3: 32-114، الاستبصار 1: 427-1649، علل الشرائع: 325-1، الوسائل 8: 356 ابواب صلاة الجماعة ب 31 ح 5.

465) الفقيه 1: 203-927، علل الشرائع: 263، عيون اخبار الرضا 2: 108، الوسائل 6: 82 ابواب القراءة ب 25 ح 1.

466) الفقيه 1: 202-925، الوسائل 6: 83 ابواب القراءة ب 25 ح 2.

467) ذكرها البهبهاني في شرح المفاتيح.منه رحمه الله تعالى.

468) الاولى: التهذيب 3: 34-122، الاستبصار 1: 429-1657، الوسائل 8: 358 ابواب صلاة الجماعة ب 31 ح 11، الثانية: التهذيب 2: 296-1192، الوسائل 8: 358 ابواب صلاة الجماعة ب 31 ح 13.

469) التهذيب 3: 35-124، الوسائل 8: 357 ابواب صلاة الجماعة ب 31 ح 9.

470) الفقيه 1: 256-1161، التهذيب 3: 276-806، قرب الاسناد: 37-120، الوسائل 3608 ابواب صلاة الجماعة ب 32 ح 1.

471) علل الشرائع: 322-1، الوسائل 6: 83 ابواب القراءة ب 25 ح 2.

472) حكاه عنه في المختلف: 93.

473) المنتهى 1: 277.

474) المدارك 3: 358، الذخيرة: 274.

475) مجمع الفائدة 2: 226 و 227.

476) الاسراء: 110.

477) التهذيب 2: 162-636، الاستبصار 1: 313-1164، قرب الاسناد: 205-796 و فيه‏هل عليه ان يجهر؟ ، الوسائل 6: 85 ابواب القراءة ب 25 ح 6.

478) انظر: المغني لابن القدامة 1: 642، و عمدة القاري 6: 27، و مغني المحتاج 1: 162.

479) التهذيب 2: 162، الاستبصار 1: 313.

480) منهم العلامة في المنتهى 1: 277، و السبزواري في الذخيرة: 274، و الفيض في المفاتيح 1341، و صاحب الرياض 1: 161.

481) الحدائق 8: 437.

482) التهذيب 2: 296-1192، الوسائل 8: 358 ابواب صلاة الجماعة ب 31 ح 13.

483) في ص 157.

484) روى المحقق (ره) في المعتبر 2: 176: «ان النبي صلى الله عليه و آله كان يجهر في هذه المواضع-اي في الصبح و اولتي المغرب و العشاء-و يسر ما عداها» .

485) حكاه عنه في التفسير الكبير 1: 216، و عمدة القارئ 6: 8.

486) الوافي 8: 1204.

487) السرائر 1: 222.

488) كما في السرائر 1: 218.

489) انظر: الوسائل 4: 45 ابواب اعداد الفرائض و نوافلها ب 13.

490) كما في الحدائق 8: 143، و الرياض 1: 162.

491) في ص 157.

492) الحلي في السرائر 1: 223، الراوندي في فقه القرآن 1: 104، المحقق في المعتبر 2: 177، و الشرائع 1: 82، العلامة في التذكرة 1: 117، و المنتهى 1: 277، و التحرير 1: 39، الشهيد في الدروس 1: 173، و البيان: 158.

493) القواعد 1: 33، المنتهى 1: 277، الشرائع 1: 82.

494) المختصر النافع: 30، التذكرة 1: 117.

495) السرائر 1: 223.

496) التبيان 6: 534.

497) جامع المقاصد 2: 260.

498) روض الجنان: 265.

499) منهم الفيض في المفاتيح 1: 134، و صاحب الحدائق 8: 140.

500) كما في الحدائق 8: 139.

501) الحدائق 8: 139 و 140.

502) الصحاح 1: 248 و ج 2: 618، القاموس المحيط 1: 152 و 409.

503) عيون اخبار الرضا 2: 178-5، الوسائل 6: 110 ابواب القراءة ب 42 ح 8.

504) كما في المعتبر 2: 178، و التذكرة 1: 117، و الذكرى: 190.

505) انظر: الرياض 1: 162.

506) المتقدمتين في ص 157.

507) المتقدمة في ص 158.

508) قرب الاسناد: 223-867، الوسائل 6: 95 ابواب القراءة ب 31 ح 3.

509) منهم الشهيد الثاني في روض الجنان: 265، و الاردبيلي في مجمع الفائدة 2: 228، و صاحب الرياض 1: 162.

510) انظر: الوسائل 20-197 ابواب مقدمات النكاح ب 106، و المستدرك 14: 272 ابواب مقدمات النكاح ب 83.

511) جامع المقاصد 2: 260.

512) كالشهيد الثاني في روض الجنان: 265.

513) الاسراء: 110.

514) الكافي 3: 315 الصلاة ب 21 ح 21، التهذيب 2: 290-1164، الوسائل 6: 96 ابواب القراءة ب 33 ح 2.

515) تفسير القمي 2: 30، الوسائل 6: 98 ابواب القراءة ب 33 ح 6.

516) تفسير القمي 2: 30، المستدرك 4: 199 ابواب القراءة ب 26 ح 5.

517) الكافي 3: 317 الصلاة ب 21 ح 27، الوسائل 6: 97 ابواب القراءة ب 33 ح 3.

518) الكافي 3: 313 الصلاة ب 21 ح 6، التهذيب 2: 97-363، الاستبصار 320-1194، الوسائل 6: 96 ابواب القراءة ب 33 ح 1.

519) الكافي 3: 315 الصلاة ب 21 ح 15، التهذيب 2: 97-364، الاستبصار 3201-1195، الوسائل 6: 97 ابواب بالقراءة ب 33 ح 4.

520) قال في القاموس 4: 194: الهمهمة: الكلام الخفي.و في لسان العرب 12: 622: الصوت الخفي.

521) الكافي 3: 315 الصلاة ب 21 ح 16، التهذيب 2: 97-366، الاستبصار 3211-1197، الوسائل 6: 128 ابواب القراءة ب 52 ح 3.

522) التهذيب 3: 36-129، الاستبصار 1: 430-1663، الوسائل 6: 127 ابواب القراءة ب 52 ح 1.

523) التهذيب 2: 97-365، الاستبصار 1: 321-1196، الوسائل 6: 128 ابواب القراءة ب 52 ح 2، و ما بين المعقوفين من المصدر.

524) انظر: الحدائق 8: 143، و الرياض 1: 162.

525) التهذيب 2: 313-1272، قرب الاسناد: 198-758، الوسائل 6: 290 ابواب القنوت ب 20 ح 2.

526) الخلاف 1: 387، المنتهى 1: 277.

527) عوالي اللآلئ 2: 54-143 و ج 3: 107-150.

528) كما في الحدائق 8: 144.

529) المنتهى 1: 278، جامع المقاصد 2: 268، المدارك 3: 360.

530) الخلاف 1: 331، التذكرة 1: 116.

531) التهذيب 2: 68-249، الاستبصار 1: 312-1161، الوسائل 6: 61 ابواب القراءة ب 12 ح 2.

532) التهذيب 2: 68-246، الاستبصار 1: 310-1154، الوسائل 6: 57 ابواب القراءة ب 11 ح 1.

533) الكافي 3: 315 الصلاة ب 21 ح 20، الوسائل 6: 74 ابواب القراءة ب 21 ح 1.

534) التهذيب 2: 288-1155، الاستبصار 1: 311-1157، الوسائل 6: 57 ابواب القراءة ب 11 ح 4.

535) عيون اخبار الرضا 2: 181، الوسائل 6: 76 ابواب القراءة ب 21 ح 7.

536) انظر: الوسائل 14-478 ابواب المزار ب 56.

537) انظر: الرياض 1: 162.

538) حكاه عنه في المختلف: 93.

539) السرائر 1: 218.

540) الفقيه 1: 202-925.

541) المهذب 1: 92.

542) الفقيه 1: 202.

543) امالي الصدوق: 511.

544) الكافي في الفقه: 117.

545) الخصال: 604، الوسائل 6: 75 ابواب القراءة ب 21 ح 5.

546) الكافي 8: 58-21، الوسائل 1: 457 ابواب الوضوء ب 38 ح 3.

547) السرائر 1: 218.

548) الخلاف 1: 324، مجمع البيان 3: 385، الذكرى: 191.

549) كالمنتهى 1: 269، و جامع المقاصد 2: 271، و البحار 82: 7، و كشف اللثام 1: 221.

550) النحل: 98: «فاذا قرات القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم‏» .

551) الكافي 3: 310 الصلاة ب 20 ح 7، التهذيب 2: 67-244، الوسائل 6: 24 ابواب تكبيرة الاحرام ب 8 ح 1.

552) الفقيه 1: 197-917. «

553) التهذيب 2: 147-574، الاستبصار 1: 354-1340، الوسائل 6: 89 ابواب القراءة ب 28 ح 2.

554) قرب الاسناد: 124-436، الوسائل 6: 134 ابواب القراءة ب 57 ح 5.

555) تفسير الامام العسكري (ع) : 16، الوسائل 6: 197 ابواب قراءة القران ب 14 ح 1. بتفاوت يسير.

556) فقه الرضا (ع) : 104 و 105، مستدرك الوسائل 4: 213 ابواب القراءة ب 43 ح 1.

557) دعائم الاسلام 1: 157، مستدرك الوسائل 4: 213 ابواب القراءة ب 43 ح 2.

558) حكاه عنه في الذكرى: 191.

559) الكافي 3: 313 الصلاة ب 21 ح 3، الوسائل 6: 59 ابواب القراءة ب 11 ح 8، و فيهماعن فرات بن احنف...

560) الكافي 3: 311 الصلاة ب 20 ح 8، الفقيه 1: 196-916، التهذيب 2: 81-301، الوسائل 5: 459 و 461 ابواب افعال الصلاة ب 1 ح 1 و 2.

561) المنتهى 1: 270، جامع المقاصد 2: 271، الذكرى: 191.

562) النفلية: 22.

563) حكاه عنه في الحدائق 8: 162.

564) الذكرى: 191، الوسائل 6: 135 ابواب القراءة ب 57 ح 6.

565) الخلاف 1: 327.

566) كما في الرياض 1: 162.

567) كما في المدارك 3: 361، و الحدائق 8: 172، و الرياض 1: 163.

568) التهذيب 2: 124-471، الوسائل 6: 68 ابواب القراءة ب 18 ح 1.

569) انظر: مجمع البحرين 5: 378، و النهاية لابن الاثير 2: 194، و لسان العرب 11: 265.

570) المزمل: 4.

571) الكافي 2: 614 فضل القرآن ب 9 ح 1، الوسائل 6: 207 ابواب قراءة القرآن ب 21 ح 1، و فيهما: عن عبد الله بن سليمان...

572) المغرب 1: 201، الكشاف 4: 637.

573) القاموس المحيط 3: 392.

574) نهاية الاحكام 1: 476.

575) مجمع البيان 5: 377، الوسائل 6: 207 ابواب قراءة القرآن ب 21 ح 4.

576) النفلية: 22.

577) تفسير الصافي 1: 61، الوافي 9: 1739.

578) الكافي 2: 614 فضل القرآن ب 9 ح 3، الوسائل 6: 210 ابواب قراءة القرآن ب 24 ح 1.

579) التهذيب 2: 296-1193، قرب الاسناد: 203-783، الوسائل 6: 113 ابواب القراءة ب 46 ح 1.

580) الكافي 3: 314 الصلاة ب 21 ح 11، الوسائل 6: 114 ابواب القراءة ب 46 ح 3.

581) التهذيب 2: 95-354، الوسائل 6: 117 ابواب القراءة ب 48 ح 2.

582) التهذيب 2: 95-355، الوسائل 6: 116 ابواب القراءة ب 48 ح 1.

583) فقه الرضا (ع) : 124، مستدرك الوسائل 4: 207 ابواب القراءة ب 36 ح 1.

584) منهم صاحب المدارك 3: 363، و صاحب الحدائق 8: 176.

585) انظر الاتقان للسيوطي 1: 221.

586) انظر الاتقان للسيوطي 1: 221.

587) انظر الاتقان للسيوطي 1: 221.

588) انظر الاتقان للسيوطي 1: 221.

589) انظر الاتقان للسيوطي 1: 221.

590) انظر الاتقان للسيوطي 1: 221.

591) الفقيه 1: 201.

592) انظر: المغني لابن قدامة 1: 568.

593) في ص 181.

594) امالي الطوسي: 228، مستدرك الوسائل 4: 210 ابواب القراءة ب 38 ح 2.

595) ثواب الاعمال: 121، الوسائل 6: 122 ابواب القراءة ب 50 ح 2.

596) الفقيه 1: 201.

597) الكافي 3: 315 الصلاة ب 21 ح 19، التهذيب 2: 290-1163، الوسائل 6: 78 ابواب القراءة ب 23 ح 1.

598) فلاح السائل: 162، مستدرك الوسائل 4: 190 ابواب القراءة ب 19 ح 1.

599) الغيبة: 231، الاحتجاج: 482، الوسائل 6: 79 ابواب القراءة ب 23 ح 5.

600) الكافي 2: 622 فضل القرآن ب 13 ح 10، المحاسن: 96-56، ثواب الاعمال: 127، الوسائل 6: 80 ابواب القراءة ب 24 ح 2.

601) الفقيه 1: 202-923، الوسائل 6: 79 ابواب القراءة ب 23 ح 3.

602) عيون اخبار الرضا 2: 180، الوسائل 6: 121 ابواب القراءة ب 50 ح 1 و ص 156 ب 70ح 10، و فيهما: رجاء بن ابي الضحاك.

603) عيون اخبار الرضا 2: 206.

604) النهاية: 78، المبسوط 1: 108.

605) الصدوق في الفقيه 1: 201، السيد في الانتصار: 54.

606) انظر: المدارك 3: 364.

607) الكافي 3: 425 الصلاة ب 76 ح 2، التهذيب 3: 6-14، الاستبصار 1: 413-1582، الوسائل 6: 118 ابواب القراءة ب 49 ح 2.

608) قرب الاسناد: 360-1287، الوسائل 6: 156 ابواب القراءة ب 70 ح 11.

609) مصباح المتهجد: 230، الاقتصاد: 262.

610) التهذيب 3: 5-13، الوسائل 6: 119 ابواب القراءة ب 49 ح 4.

611) حكاه عنه في المختلف: 94.

612) التهذيب 3: 7-18، الاستبصار 1: 414-1585، الوسائل 6: 119 ابواب القراءة ب 49 ح 3.

613) انظر: جامع المقاصد 2: 274.

614) الكافي 3: 425 الصلاة ب 76 ح 3، الوسائل 6: 121 ابواب القراءة ب 49 ح 10.

615) الصدوق في الفقيه 1: 201، السيد في الانتصار: 54.

616) علل الشرائع: 355-1، الوسائل 6: 120 ابواب القراءة ب 49 ح 6.

617) فقه الرضا (ع) : 128، مستدرك الوسائل 4: 207 ابواب القراءة ب 37 ح 1.

618) الكافي 3: 425 الصلاة ب 76 ح 5، التهذيب 3: 14-49، الاستبصار 1: 416-1593، الوسائل 6: 16 ابواب القراءة ب 73 ح 3.

619) المقنع: 45.

620) الانتصار: 54.

621) التهذيب 3: 7-19، الاستبصار 1: 414-1586، الوسائل 6: 157 ابواب القراءة ب 71 ح 1.

622) التهذيب 3: 8-23، الاستبصار 1: 415-1590، الوسائل 6: 157 ابواب القراءة ب 71 ح 2.

623) الفقيه 1: 268-1225، التهذيب 3: 242-653، الوسائل 6: 157 ابواب القراءة ب 71 ح 3.

624) التهذيب 3: 242-654، الاستبصار 1: 415-1592، الوسائل 6: 158 ابواب القراءة ب 71 ح 5.

625) انظر: غنائم الايام: 194.

626) انظر: الوسائل 6: 152 ابواب القراءة ب 69.

627) المنتهى 1: 278، جامع المقاصد 2: 275، المعتبر 2: 184، الذكرى: 194.

628) كالمختصر النافع: 31، و المفاتيح 1: 136، و الرياض 1: 163.

629) التهذيب 2: 289-1161، الاستبصار 1: 313-1165، الوسائل 6: 77 ابواب القراءة ب 22 ح 2.

630) التهذيب 2: 124-470، امالي الصدوق: 462-5، الوسائل 6: 129 و 130 ابواب القراءة ب 54 ح 1 و 2.

631) منهم العلامة في التذكرة 1: 118، و نهاية الاحكام 1: 478، و الشهيد في الدروس 1: 175.

632) المفيد في المقنعة: 122، القاضي في المهذب 1: 135.

633) السرائر 1: 307.

634) النهاية: 120، مفاتيح الشرائع 1: 137.

635) الكافي 3: 316 الصلاة ب 21 ح 22، التهذيب 2: 74-274، الوسائل 6: 65 ابواب القراءة ب 15 ح 2.

636) نقله في الذكرى: 115 عن موضع من الرسالة.

637) الكافي 3: 316 الصلاة ب 21 ح 22، الفقيه 1: 314-1427، التهذيب 2: 74-273، الخصال: 347-20، الوسائل 6: 65 ابواب القراءة ب 15 ح 1.

638) المنتهى 1: 277، المدارك 3: 370.

639) التهذيب 2: 102-383، الوسائل 8: 396 ابواب صلاة الجماعة ب 52 ح 3.

640) و هما صحيحة البختري: الفقيه 1: 260-1189، الوسائل 8: 396 ابواب صلاة الجماعة ب 52 ح 1، و صحيحة ابي بصير: التهذيب 2: 102-382، الوسائل 6: 401 ابواب التشهد ب 6 ح 3.

641) انظر: الوسائل 6: 170 و 215 ابواب قراءة القرآن ب 3 و 27.

642) الكافي 3: 301 الصلاة ب 17 ح 1، التهذيب 2: 286-1147، الوسائل 6: 69 ابواب القراءة ب 18 ح 2.

643) التهذيب 2: 124-471، الوسائل 6: 68 ابواب القراءة ب 18 ح 1.

644) الكافي 3: 302 الصلاة ب 17 ح 3، الوسائل 6: 69 ابواب القراءة ب 18 ح 3.

645) الكافي 3: 311 الصلاة ب 20 ح 8، التهذيب 2: 81-301، الوسائل 5: 461 ابواب افعال الصلاة ب 1 ح 2.

646) التهذيب 2: 297-1196، الوسائل 6: 114 ابواب القراءة ب 46 ح 2.

647) الخصال: 74-116، مستدرك الوسائل 4: 205 ابواب القراءة ب 34 ح 1.

648) الانتصار: 42، المنتهى 1: 281.

649) امالي الصدوق: 512.

650) المفيد في المقنعة: 105، الطوسي في الخلاف 1: 332-334، ابن زهرة في الغنية (الجوامع الفقهية) : 558.

651) التحرير 1: 39، نهاية الاحكام 1: 465.

652) نهج الحق للعلامة (ره) : 424.

653) الكافي 3: 313 الصلاة ب 21 ح 5، التهذيب 2: 74-275، الاستبصار 1: 318-1185، الوسائل 6: 67 ابواب القراءة ب 17 ح 1.

654) دعائم الاسلام 1: 160 و فيه: و كرهوا ان يقال بعد فراغ فاتحة الكتاب آمين كما تقول العامة، مستدرك الوسائل 4: 175 ابواب القراءة ب 13 ح 3.

655) التهذيب 2: 74-276، الاستبصار 1: 318-1186، الوسائل 6: 67 ابواب القراءة ب 17 ح 3.

656) علل الشرائع: 358-1، الوسائل 5: 464 ابواب افعال الصلاة ب 1 ح 6.

657) انظر: التحرير 1: 39.

658) انظر: القاموس المحيط 4: 199، و المصباح المنير: 25.

659) شرح الكافية: 178.

660) النهاية: 77، الفقيه 1: 255، الشرائع 1: 83، المختصر النافع: 31، القواعد 1: 33.

661) حكاه عن الاسكافي في الدروس 1: 174، الاردبيلي في مجمع الفائدة 2: 235.

662) المعتبر 2: 186.

663) المدارك 3: 374.

664) التهذيب 2: 75-277، الاستبصار 1: 318-1187، الوسائل 6: 68 ابواب القراءة ب 17 ح 5.

665) كما في مجمع الفائدة 2: 235.

666) انظر: الام للشافعي 1: 109، بدائع الصنائع 1: 207، نيل الاوطار 2: 244.

667) المدارك 3: 374.

668) الخلاف 1: 334، جامع المقاصد 2: 284.

669) الانتصار: 43، المنتهى 1: 281.

670) كالتنقيح الرائع 1: 202، جامع المقاصد 2: 284، روض الجنان: 267.

671) انظر: كشف اللثام 1: 216.